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  • Flamarique, Lourdes (Universidad Panamericana, 1992)
    El autor muestra cómo la filosofía trascendental de Kant sólo permite la metafísica cuando es entendida como dialéctica. Esta metafísica dialéctica no es una “ciencia” sobre el ser, sino una “ciencia” sobre la la razón y ...
  • Tomás de Aquino, Santo, 1225?-1274; Morán, Jorge (Universidad Panamericana, 1992)
    Santo Tomás de Aquino explica que en la ciencia de los móviles, al descender a los vivientes, se atiende a cada una de las especies de animales y plantas especificando qué es lo propio de cada una de ellas, y aquí es donde ...
  • Zagal Arreguín, Héctor (Universidad Panamericana, 1992)
    El objetivo de este artículo es mostrar el carácter retórico de uno de los argumentos desarrollados por Aristóteles en Met. IV para sustentar el principio de no contradicción. La retórica tiene un lugar en las discusiones ...
  • Grimaldi, Nicolás (1992)
    El autor trata de justificarse en el orden de la composición de la Crítica del Juicio. Al analizar el estatuto del arte en Kant, muestra cómo la crítica del juicio estético prepara para el análisis del juicio teleológico ...
  • Mercado Montes, Juan Andrés (1992)
    A pesar del hecho de que Aristóteles critica frecuentemente las teorías de Platón -en especial su teoría de la reminiscencia- algunas de sus explicaciones sobre el conocimiento humano parecen presentar importantes similitudes. ...
  • Alcocer Marquez, Jephté (1992)
    Este artículo trata el problema de la racionalidad de la historia. De manera específica, demuestra que más allá del concepto de racionalidad -atribuido por Weber a occidente- se encuentra un cuestionamiento a la "onto-teología" ...
  • Pakaluk, Michael (1992)
    La pregunta por la naturaleza de las relaciones es de gran importancia en los escritos tempranos de Bentrand Russell, ya que sus desacuerdos con el idealismo británico se centraban en las relaciones, y su filosofía de las ...
  • Llano Cifuentes, Carlos, 1932-2010 (1992)
    Este artículo estudia tres aspectos de la libertad: si existe (an sit en latín), por qué es (cur sit) y qué es (quid sit). El determinismo psicológico ha objetado el an sit, mientras que el positivismo lógico cuestiona la ...
  • Tomás de Aquino, Santo, 1225?-1274; Morán, Jorge (Universidad Panamericana, 1992)
    Santo Tomás de Aquino explica cómo es que debe haber entre las ciencias una que sea la más perfecta y aquella que ordena a todas las demás, por lo cual pueda llamarse sabiduría verdaderamente. Esta ciencia tiene por objeto ...
  • Tomás de Aquino, Santo, 1225?-1274; Morán, Jorge (Universidad PanamericanaUniversidad Panamericana, 1992)
    Santo Tomás de Aquino distingue tres operaciones del intelecto y explica que aquella que trata sobre la composición y la división, o la enunciación afirmativa y negativa, pertenece al libro Peri Hermeneias. Así, Aquino ...
  • Ortíz Ibarz, José María (Universidad Panamericana, 1992)
    La Ilustración impuso ciertas limitaciones a la idea de naturaleza. Al mismo tiempo que adopta una guisa romanticista, se muestra a sí misma incapaz de dar una justificación de la existencia de un orden universal, por lo ...
  • Jiménez Cataño, Rafael (Universidad Panamericana, 1992)
    Octavio Paz subraya con gran claridad los requerimientos que una fundamentación noética de la poesía debe cumplir, pero encuentra antinomias en el intento por individualizar este soporte en la historia del pensamiento ...
  • Mier y Terán de García, Rocío (Universidad Panamericana, 1992)
    Aristóteles fue el primer filósofo en admitir un principio formal de la permanencia en el ser singular material. El autor -refiriéndose al pensamiento de Aristóteles- trata de mostrar la “definición” como el acceso a la ...
  • Tomás de Aquino, Santo, 1225?-1274; Morán, Jorge (Universidad Panamericana, 1992)
    Santo Tomás de Aquino explica cómo es que ciertos animales parecen poseer prudencia en algún grado, de acuerdo con Aristóteles, gracias a la memoria que ellos tienen, pues ésta les permite considerar los hechos pasados ...
  • Tomás de Aquino, Santo, 1225?-1274; Morán, Jorge (Universidad Panamericana, 1992)
    Santo Tomás de Aquino explica que, de acuerdo con el proceder del Filósofo en la metafísica, conviene en las ciencias tratar primeramente las determinaciones en lo más general y común para después atender lo propio de cada ...
  • Nova Covarrubias, Ana Bertha (1992)
    El Sofista de Platón presenta problemas epistemológicos centrales. Uno de los principales tópicos de este diálogo es que el carácter y rol de la imagen -una mera copia- es un componente constitutivo del pseudoconocimiento ...
  • Kofod, Martin (1993)
    “It's a great honor and a great pleasure for me to be present today at the openning of the conference, honoring my compatriot Soren Kierkegaard on the occasion of the 150th anniversary of the first publishing of his works ...
  • Gron, Arne, 1952- (1993)
    “A year ago some colleagues and I, in Copenhagen, were discussing our plans for the year to come. We thought that we ought to celebrate, this year, the year 1843 as the starting point of Kierkegaard's pseudonymous authorship, ...
  • Guerrero Martínez, Luis (1993)
    "Quiero agradecerles su participación en este evento que nos reúne en tomo al pensamiento y a la obra de Saren Kierkegaard en el 150 aniversario de algunas de sus publicaciones. He tenido la grata experiencia, al organizar ...
  • Aizpún de Bobadilla, Teresa (1993)
    Los Discursos Edificantes de 1843 buscan la esencia del hombre y del actuar mismo, y están dirigidos al hombre perfecto, no al esteta ni al ético. El hombre debe perder al mundo, “lo mejor”, su todo, para ganar a Dios y a ...

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