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  • Mercado Montes, Juan Andrés (1997)
    Los pasajes de la Retórica de Aristóteles donde la inducción (epagogé) es discutida la muestran como un tipo muy útil de argumentación, de alguna manera relacionada con el ejemplo (paradeígma). Este último se basa en la ...
  • Morán, Jorge (1997)
    Las consideraciones más amplias de la teoría aristotélica de la ciencia enfatizan suficientemente la importancia que Aristóteles atribuye a la demostración dióti como la manera de asegurar la explicación de los hechos a ...
  • Arana, Juan (1997)
    Este artículo explora una perspectiva metafísica o trascendente de la literatura, entendida como acción y no como producto. Esta perspectiva es la de Jorge Luis Borges; la literatura no es un constructo recluido que nada ...
  • López Farjeat, Luis Xavier (Tópicos,Universidad Panamericana, Facultad de Filosofía, 1997)
    El autor aborda la propuesta del desgarramiento o consciencia infeliz –presente en la filosofía moderna– desde Los Heraldos Negros (1918) del poeta peruano César Vallejo. Uno de los descubrimientos más grandes de Vallejo ...
  • Arregui, Jorge V. (1997)
    A partir de las perspectivas del poeta Rainer Maria Rilque, el autor desarrolla las nociones de la condición existencial del hombre y la naturaleza del hombre así como otras ideas que conforman la poesía antropológica y ...
  • Galindo Montelongo, José (1997)
    El cineasta Friederick, del filme de WimWenders, Lisbon Story (1994), teme, muy a la manera kantiana, que la mirada humana le quita la pureza y la autenticidad al objeto retratado, traicionándolo; de la misma forma, el ...
  • Bayala Basombrio, Manuel A. (1997)
    La filosofía de Paul Ricoeur ofrece una vía de autocomprensión a través de la literatura. Esta autocomprensión apunta hacia una propia identidad que puede entenderse de dos maneras: como mismidad (de idem, que más bien ...
  • Téllez Maqueo, David Ezequiel (1997)
    Esta nota discute si Aristóteles postuló una dimensión espiritual (pneumatikós) del intelecto (como sugiere M.A. García-Jaramillo, en Tópicos 11 (1996), pp. 51-76) o si sólo atribuyó un tipo de “separabilidad” (khoristhesis) ...
  • Velasco Gómez, Ambrosio (1997)
    Algunas personas han intentado proponer concepciones alternativas de racionalidad entre la “concepción dura” defendida por (digamos) los positivistas lógicos y la disolución de lo “racional” proclamado por algunos pensadores ...
  • Preus, Anthony (1997)
    El último ensayo de este número trata un asunto más “técnico”: en muchas culturas antiguas, los monumentos literarios son principalmente “literatura de sabiduría”. En estas obras tempranas, la filosofía y la literatura ...

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