En este breve discurso, el rector de la Universidad Panamericana subraya las coincidencias no circunstanciales entre el pensamiento de Søren Kierkegaard y las bases fundacionales de la Universidad Panamericana. Entre estas se encuentran la valoración del individuo frente al sistema, la primacía de la persona como hilo conductor de la historia y la humanidad, la enseñanza de una verdad individual que se toca con una vida cristiana y que sólo el individuo mismo puede valorar como importante para sí, la tarea universitaria del unus versus alia, el propósito de hacer de cada hombre común y corriente un individuo irrepetible consciente de sí mismo como existente y plenamente preparado para llevar a la vida y a la práctica lo verdaderamente humano antes que los meros conocimientos.

El tercer volumen de la obra estética de Kierkegaard publicada en 1843 reúne cuatro discursos que forman el objeto de estudio de este análisis. La intención es presentar una imagen del pensamiento religioso de Kierkegaard, mostrar la dimensiones temáticas de este tercer volumen, a la par de clarificar las interrelaciones de los discursos y ofrecer una herramienta que subraya las ideas principales por medio del listado de vocabulario de alta frecuencia de ocurrencias. Las preguntas principales que se atienden en este trabajo son: ¿cuáles son las sesenta principales palabras utilizadas en el tercer volumen de los discursos de 1843? ¿cuáles son las tres dimensiones textuales primarias de este volumen? y ¿cuál es el núcleo o en qué se enfoca este volumen? El método que se utiliza en este análisis consiste en la construcción de una versión de los discursos legible para una máquina sobre la cual se aplican técnicas de análisis computacional que a partir de una lista de sesenta palabras anormalmente frecuentes en los cuatro discursos del tercer volumen genera una matriz que arroja porcentajes y estadísticas que ayudan al investigador a reconstruir el núcleo de la obra analizada, así como a identificar los argumentos principales y los puntos en común que el mapeo arroja de la comparación de las partes del texto.

A partir de la disertación de Kierkegaard, Del concepto de la ironía, con particular atención a Sócrates (1841), el autor ensaya una reivindicación de este texto no ya como obra juvenil y de menor importancia, sino como un trabajo maduro. En este artículo, primeramente, se caracteriza el pensamiento de Kierkegaard y sus principales temas desde la perspectiva biográfica y autobiográfica de Kierkegaard, quien, para el autor, debe ser definido como un escritor que, con terminología filosófica y dentro de un ambiente cristiano, persigue la verdad en una búsqueda de su propia identidad con particular énfasis en el problema de la libertad que se desarrolla en la existencia. En segundo lugar, se intenta demostrar que los conceptos elementales de la filosofía kierkegaardiana, como la subjetividad y la existencia, ya se encuentran elaborados en la disertación de 1841. Y, en tercer lugar, se pretende mostrar que otros conceptos centrales de la filosofía kierkegaardiana, si bien no están desarrollados en la disertación, sí están perfilados o prefigurados