Ross, Alberto
Main Affiliation
Preferred name
Ross, Alberto
Official Name
Ross Hernández, José Alberto
ORCID
0000-0002-8680-2068
Researcher ID
JSK-2926-2023
Scopus Author ID
57191591274
24 results
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Item type:Publication, Informe de producción científica 2019(Universidad Panamericana, 2019); ; ; - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Informe de producción científica 2018(Universidad Panamericana, 2018); ; ; - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Informe de producción científica 2020(Universidad Panamericana, 2020); ; - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Anuario institucional de investigación 2017(Universidad Panamericana, 2017); ; ; ; Velázquez Rodríguez, SergioA sus cincuenta años la Universidad Panamericana está atravesando por un proceso de transformación profunda. De haber sido fundada como una institución enfocada a formar profesionistas de excelencia cuidando la inteligencia, la voluntad y el carácter, evoluciona también a ser una universidad de influencia e investigación. El prestigio adquirido a lo largo de la historia de la universidad debe ser ahora puesto de manera especial al servicio de la sociedad con afán de transformarla, mejorarla con base en su visión cristiana. En palabras de san Josemaría Escrivá, fundador del Opus Dei e impulsor de la Universidad Panamericana: […] La universidad –os decía en otra ocasión solemne como la que hoy celebramos– no vive de espaldas a ninguna incertidumbre, a ninguna inquietud, a ninguna necesidad de los hombres. Y su corazón vibra, apasionado, cuando las investigaciones teológicas, jurídicas, biológicas o médicas- alcanzan la realidad sagrada de la vida. La universidad sabe que la necesaria objetividad científica rechaza justamente toda neutralidad ideológica, toda ambigüedad, todo conformismo, toda cobardía: el amor a la verdad compromete la vida y el trabajo entero del científico, y sostiene su temple de honradez ante posibles situaciones incómodas, porque a esa rectitud comprometida no corresponde siempre una imagen favorable en la opinión pública […]. La universidad debe ser un factor eficaz de respuesta a las necesidades del mundo actual, convencida de que el entorno social sí se puede cambiar por tratarse de hechos humanos, no de la realidad en sí. Contrario al pesimismo antropológico, signo de la modernidad, desde a universidad se puede construir una visión esperanzadora del mundo. © Universidad Panamericana. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, La defensa aristotélica del uso de explicaciones teleológicas en Física II 8(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2006); JOSE ALBERTO ROSS HERNANDEZ;39061Este ensayo intenta ofrecer una reconstrucción de los argumentos de Aristóteles del uso de explicaciones teleológicas en Física II 8. En su exposición de los pasajes seleccionados Ross pone cierto énfasis en el carácter dialógico del discurso para hacer una modesta contribución a la solución de dos acertijos: uno de carácter exegético, y el otro sistemático. Esta lectura permite al autor introducir un nuevo elemento en la discusión concerniente a qué alcances y límites hay de las explicaciones teleológicas en la Física de Aristóteles. En opinión de Ross, esta estrategia es útil para adelantar en la comprensión de cuál es el tipo de argumentos que pueden ofrecerse cuando lo que se está considerando es si la teleología o el mecanicismo son el esquema explicativo más apropiado para dar cuenta de los fenómenos naturales.29 18 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Lenguajes del pensar medieval y renacentista : Iustitia et Iure 2016(Universidad Panamericana, 2018); ; 38 44 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Réplica a: nuevos sentidos del concepto de μίμησις en la poética de Aristóteles(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2005); JOSE ALBERTO ROSS HERNANDEZ;39061“En la réplica, quisiera centrarme en dos cosas. En primer lugar, en el énfasis que pone la autora en la noción de "hilazon" (perainousa), pues resulta muy sugerente, incluso para la interpretación de otros textos del mismo Aristóteles, En concreto, me parece que esa noción puede ser interesante para un lector de las obras aristotélicas de Filosofía de la Naturaleza, como es mi caso. En la Física, por mencionar alguna de sus obras, Aristóteles echa mano en varias ocasiones de ejemplos tomados de la actividad artística como parte de su, argumentación”--Pág. [235].34 15 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, The Causality of the Prime Mover in Metaphysics Λ(2016)The aim of this paper is to propose a critical revision of the traditional interpretation of Met. Λ, according to which the Aristotelian Prime Mover is the final cause that explains the eternal movement of the heaven, rather than a formal or an efficient cause postulated for the same purpose. The importance of this discussion is widely acknowledged, and it is a subject upon which there is no unanimous agreement among interpreters. The different accounts of the causal relationship between the Unmoved Mover and the physical world have given rise to one of the most recurrent controversies in the history of the transmission of the Corpus Aristotelicum, and it is a question that does not admit simple or simplistic answers. ©2016 Walter de Gruyter GmbH1 25 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, 9 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Causality, Nature and Fate in Alexander of Aphrodisias(2016)The aim of this paper is to examine the relationship between "causality", "nature", and "fate" in the De Fato of Alexander of Aphrodisias. The Greek commentator offers several arguments against determinism in the mentioned book, but I will focus my attention on only one of them in order to achieve my purpose. Alexander points out that everything that is "in accordance with nature" (katà tèn phúsin) is also "in accordance with fate" (kath'heimarménen). I will try to clarify this point and I will consider some novel aspects of Alexander's theory which emerge in the reconstruction of his assimilation of Aristotelianism.1 18
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