Zagal Arreguin, Hector
Thumbnail Image
Preferred name
Zagal Arreguin, Hector
Official Name
Zagal Arreguín, Héctor Jesús
Alternative Name
hzagal
Zagal, Héctor
Main Affiliation
ORCID
Scopus Author ID
26036824600
Researcher ID
EKI-3759-2022

Research Output

Filters

33
Reset filters

Settings
Now showing 1 - 10 of 33
Thumbnail Image
Publication

Nous y Phronesis : un comentario a EN 1143a 35ss.

1993 , Zagal Arreguin, Hector

El propósito de este artículo es mostrar algunas de las dificultades en la comprensión de los primeros principios de la razón práctica.©Tópicos

View
No Thumbnail Available
Publication

José Angel García Cuadrado: Hacia una semántica realista. La filosofía del lenguaje de San Vicente Ferrer. ("Colección Filosófica"). EUNSA, Pamplona, 1994. 337 pp.

1995 , Zagal Arreguin, Hector

José Angel García Cuadrado: Hacia una semántica realista. La filosofía del lenguaje de San Vicente Ferrer. ("Colección Filosófica"). EUNSA, Pamplona, 1994. 337 pp.

View
No Thumbnail Available
Publication

Definición, metáfora y Asápheia en los Tópicos

2002 , Zagal Arreguin, Hector

Mi propósito en este artículo es doble. Primero, analizar los motivos por los cuales Aristóteles en Tópicos rechaza la metáfora como una definición válida en un ciclo argumentativo de cierta envergadura. Segundo, mostrar que algunos motivos de tal rechazo son igualmente aplicables a la mayor parte de las definiciones. Está más o menos fuera de discusión que los Tópicos constituyen una obra anterior a los Analíticos. Cicerón criticó el estilo árido de los Tópicos, texto en que se encuentra en ciernes, sin embargo, toda la lógica aristotélica. En este sentido es una obra de plena madurez. La sombra de Platón se proyecta en sus ocho libros, por ejemplo, en el octavo, es manifiesta la preocupación por las reglas del diálogo. Y a pesar de la presencia tácita del maestro, hay un desdén hacia la Academia. Como se verá más adelante, la distinción entre cognoscible quoad nos y cognoscible quad se -por utilizar el término escolástico- aleja al Estagirita de la teoría del conocimiento platónica. Santo Tomás de Aquino -a partir de tal ideasugiere que Platón convirtió la verdad en un trascendental más "primitivo" o primario que el ens. © Anuario Filosófico

View
No Thumbnail Available
Publication

Carmen Trueba, Ética y tragedia en Aristóteles, Barcelona: Anthropos-Universidad Autónoma Metropolitana 2004, 159 pp.

2004 , Zagal Arreguin, Hector

Carmen Trueba, Ética y tragedia en Aristóteles, Barcelona: Anthropos-Universidad Autónoma Metropolitana 2004, 159 pp.

View
No Thumbnail Available
Publication

La ciudad de los secretos

2014 , Zagal Arreguin, Hector

Adolfo López Mateos tiene menos de un mes como presidente de México y debe enfrentar una crisis internacional que puede llevar al país nuevamente a una guerra, mientras el cadáver de un joven vestido de mujer es hallado en las calles del barrio chino de la capital. Un escritor obsesionado con la precisión histórica urde una fábula negra que une a la subcultura gay de la época con una conspiración en Los Pinos, en un tiempo de tensiones desbordadas en que el verdadero poder no sólo se ocultaba detrás de los secretos, sino que hacía de ellos sus armas. En La ciudad de los secretos Héctor Zagal rinde tributo a algunas de las mejores tradiciones de la novela policiaca y a una ciudad a punto del estallido económico y demográfico, que ocultó tras la modernidad su auténtico rostro.© Planeta

View
No Thumbnail Available
Publication

Límites de la argumentación ética en Aristóteles : lógos, physis y éthos

1996 , Zagal Arreguin, Hector

Con un interés histórico y un propósito fundamentalmente exegético, los autores de este texto contestan a las preguntas: ¿cómo se argumenta en la ética aristotélica? y ¿para qué sirve argumentar en ella? A la primera de éstas responde haciendo una distinción entre dos niveles epistémicos en la ética : el teórico llamado aquí "teoría de la felicidad" y el nivel práctico en donde se aplican los principios de la teoría de la felicidad. A la segunda pregunta se responde señalando los límites de la argumentación ética aristotélica marcados por dos realidades: la "ciudad" y la "naturaleza". ©Publicaciones Cruz O.

View
No Thumbnail Available
Publication

Santiago R.M. GELONCH: Separatio y objeto de la metafísica. Una interpretación textual del Super Boetium de Trinitate, q. 5, a. 3 de santo Tomás de Aquino, Pamplona: EUNSA 2002, 353 pp.

2002 , Zagal Arreguin, Hector

Santiago R.M. GELONCH: Separatio y objeto de la metafísica. Una interpretación textual del Super Boetium de Trinitate, q. 5, a. 3 de santo Tomás de Aquino, Pamplona: EUNSA 2002, 353 pp.

View
No Thumbnail Available
Publication

Carlos Llano

2014 , Zagal Arreguin, Hector

Carlos Llano ocupó muchos cargos relevantes, recibió numerosos reconocimientos y se ganó la admiración de incontables personas; pero siempre tuvo tiempo para, a pesar de su apretada agenda, hacer una pausa y escuchar a quien lo necesitara. Profesor, conferencista, escritor y empresario, cuatro actividades que engloban las pasiones de una de las figuras más importantes de la intelectualidad mexicana de la segunda mitad del siglo XX: enseñar, divulgar, escribir y emprender; desde una perspectiva católica, misma que intentó poner en práctica en las instituciones de las que formó parte. Este libro es un acercamiento a esa visión del mundo tan profunda y práctica que caracterizaba a Carlos Llano y que influyó en mucha gente que tuvo contacto con su pensamiento, a través de su incansable labor, de más de cuatro décadas, como docente y en la dirección de empresas. Un hombre de acción que dejó un legado de instituciones, obras escritas y un ejemplo de vida que en pocas ocasiones se puede encontrar en una misma persona. ©Nostra Ediciones

View
No Thumbnail Available
Publication

Paulette DIETERLEN; La pobreza: un estudio filosófico. Instituto de Investigaciones Filosóficas-UNAM-Fondo de Cultura Económica, México 2003, 189 pp.

2004 , Zagal Arreguin, Hector

Paulette DIETERLEN; La pobreza: un estudio filosófico. Instituto de Investigaciones Filosóficas-UNAM-Fondo de Cultura Económica, México 2003, 189 pp.

View
Thumbnail Image
Publication

¿Vale la pena argumentar en ética? : amistad, creencia y retórica en Aristóteles

2005 , Zagal Arreguin, Hector

“La ética aristotélica es un saber practico.Su finalidad fundamental es hacer hombres virtuosos. La dimensión teórica de la ética —que si la tiene— se supedita a este propósito practico. En consecuencia, sus argumentos deberán ordenarse a la promoción de la vida buena, Aristóteles es muy claro al respecto"--Pág. [159]. ©Tópicos

View