La dimensión empírica de la argumentación metafísica en Tomás de Aquino y Aristóteles

El autor intenta evidenciar cómo las demostraciones, tal y como las usan Aristóteles y santo Tomás, no se asemejan a las demostraciones matemáticas ordinarias. Porque las demostraciones en la metafísica de Aristóteles y Aquino son preferentemente a posteriori por causa eficiente, mientras que las matemáticas usan en primer lugar la demostración a priori por causa formal. Esta diferencia deja a la metafísica fuera del racionalismo al que se refiere Descartes.

1. Los métodos demostrativos en sí -- 1.1 Demostraeión por causa formai y eficiente -- 1.2 Demostración a priori y demostración a posteriori -- 1.3 Demostración propter quidy quia -- 2. Los métodos demostrativos según sus relaciones mutuas -- 2.1 Perfección de las demostraciones -- 2.2 Las demostraciones formales propter quid -- 2.3 La demostracion propter quid por causa eficiente -- 2.4 Demostración por causa formai a posteriori -- 2.4.1 Demostración por causa formal a posteriori en la física -- 2.4.2 Demostracin por causa formal a posteriori en la metafísica -- 2.4.2.1) Demostración por causa formal a posterior en la metafísica para determinar los nombres divinos según Tomás de Aquino -- 2.4.2.2 Relación entre la demostración por causa eficiente y la demostración por causa formal metafísica en la determinación de la existencia de Dios y sus nombres -- 2.4.2.3 Demostración por causa formal a posteriori en la metafísica para determinar Ios togoi divinos segín Aristoteles -- 2.4.2.4 La demostración de ia existencia del espíritu -- 2.4.2.5 Analogías entre las demostraciones teológicas y las pneumatológicas -- 2.5 Demostraciones con reiterada recurrencia empírica