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Ronald Dworkin : literatura, argumentación jurídica y justicia
(2015)
Martínez Garrigós, Manuel
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Galindo Cruz, Fernando
El presente ensayo o informe de actividad profesional, apunta a mostrar la dimensión pluri cultural del pensamiento jurídico y político de Ronald Dworkin. Para ello, en primer lugar se muestra una biografía intelectual de uno de los filósofos del derecho más importantes de la historia del pensamiento, en segundo lugar se esboza lo que es el derecho, la filosofía y los principios generales del derecho, argumento más importante y norma fundante de la teoría del derecho como integración de Dworkin, en tercer termino se hace un resumen de la importancia para Dworkin y su teoría como integración; de la interdependencia del derecho, la literatura, la filosofía, la sociología y la psicología. Y se muestra un ejemplo práctico de cómo Juan Velázquez uno de los mejores litigantes y defensores de la historia en este país, ha aprendido la ciencia de la argumentación jurídica, magistralmente a través de la lectura cotidiana desde niño de la literatura de los clásicos. También se demuestra como la teoría estándar de la argumentación jurídica, la teoría del derecho como integración de Dworkin y la lectura de los clásicos de la filosofía política, jurídica y de la literatura (novela, cuento corto, poesia o ensayo literario), con estas tres áreas del conocimiento se puede coadyubar socialmente a alcanzar la justicia fin último no tan sólo de la ciencia y de la filosofía del derecho, sino de la humanidad en su conjunto.
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Simbología y racionalidad en la poética de San Juan de la Cruz : un análisis
(2010)
Morales Viesca, María Eugenia
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Enríquez, Teresa
La propuesta de éste trabajo es el estudio de algunos símbolos, noche, fuente, llama y ciervo ; en la obra poética de San Juan de la Cruz
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El código de ética de los servidores públicos de la Administración Pública Federal vigente en México : su objeto y efectividad
(2016)
Urueta Ángeles, Moisés
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Rivera Noriega, José Luis
El código de ética de la administración pública federal, cuya estructura se constituye sobre principios y valores que todo servidor público debe observar para cumplir de manera eficiente y eficaz las tareas que le son encomendadas, ha sido replicado en los tres niveles de gobierno, y generó, en sus inicios, una expectativa positiva en la ciudadanía al reconocer, implícitamente, la carencia ética de los funcionarios públicos, aunada a la intención redirigir su actuación hacia fines de beneficio social; sin embargo, la realidad demuestra que el detrimento es difícil de enmendar y ello se debe, en esencia, a la naturaleza propia del código de ética.
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Antropología de la libertad en Francisco Javier Clavijero : humanismo fundamentado en la espiritualidad de los jesuitas
(2014)
Pliego Ramos, Ana Isabel
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Aspe-Armella, Virginia
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Campus Ciudad de México
El autor NO AUTORIZÓ la publicación de su tesis en las plataformas digitales de la Universidad Panamericana Con este estudio se muestra la antropología filosófica del veracruzano Francisco Javier Clavijero. Con ello se rescata la labor filosófica que hubo en la Nueva España. Esta investigación es una hermenéutica que interpreta el texto de Historia Antigua de México y descubre las influencias que le dieron forma: por un lado la Ratio studiorum jesuita que consistía en el estudio de las materias filosóficas a través de los textos de Aristóteles y Santo Tomás principalmente. Vemos esas influencias en Historia antigua de México, como la columna vertebral en sus nociones políticas, antropológicas y metafísicas. Por otro lado se descubren sus influencias renacentistas, con Giambattista Vico, y las ilustradas, que toma principalmente durante el exilio, como Beccaria, en lo referente a las leyes y a la penas.
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Algunos rasgos esenciales del concepto del amor en Lisis, Banquete y Fedro en Platón
(2016)
Rojas Tapia, José Roberto
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Ramírez-Daza, Rómulo
La presente tesis radica en un análisis del concepto del amor en los diálogos platónicos de Lisis, Banquete y Fedro. Se plantean los distintos argumentos de cada uno de estos diálogos para profundizar en el tema del amor huma Durante el desarrollo de esta investigación se descubren distintos tipos de amor de acuerdo a cada diálogo estudiado, se inicia con el amor de la amistad analizado en Lisis, se procede por el análisis del amor trascendente de la belleza contenido en el Banquete y finalmente en el Fedro se trata el amor presentado como una realidad que puede tener un lado siniestro y otro divino. Al analizar los distintos tipos de amor se concluye una serie de semejanzas y diferencias entre ellos.
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Los dos mundos de un indio texcocano : de la religiosidad náhuatl a la santidad cristiana
(2016)
Cruz López, Gildardo de la
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Anchondo, Sandra
En este trabajo se hace un recorrido por la cultura, educación y religión de los antiguos mexicanos. Que no era algo sencillo y que se tomara a la ligera, ya que esta contenía una gran enseñanza. Lo podemos estudiar en los Huehuehtlahtolli, que nos dicen de como educaban y aconsejaban a los hijos, lo que llevó a muchos a ser buenos gobernantes y personas de gran envergadura, como lo fue el Santo Juan Diego; personaje principal en el que se centra esté trabajo, pues se busca demostrar que las bases de su educación sirvieron para que desde su sencillez y entrega a la nueva religión(cristianismo), fuera él y no otro el que sirviera como mensajero o puente entre sus hermanos indígenas y españoles. Misión que lo llevo a los altares y por lo mismo mi interés de rescatar dicha formación para el mundo de hoy.
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Posibilidad y lógica de la esencia : estudio sobre Avicena y Escoto
(2010)
González Ginocchio, David
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LUIS XAVIER LOPEZ FARJEAT;25218
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López-Farjeat, Luis Xavier
Lo que sigue a continuación es un temerario intento de comparar las metafísicas de Avicena y Duns Escoto. El objetivo es doble: de un lado, alcanzar una visión de conjunto, en la que se aprecien las similitudes y las diferencias; de otro, mostrar las consecuencias o correlaciones epistemológicas que ambas metafísicas exigen. Aunque en un principio mi interés se centraba exclusivamente en Duns Escoto, una lectura relativamente genérica lleva de inmediato a notar que el escotismo funciona en muy buena medida con los parámetros epistemológicos y ontológicos establecidos por Avicena. Con ello se abrían perspectivas muy interesantes de estudio, porque ambos planteamientos, así vistos, son mutuamente enriquecedores en sumo grado. La comparación entre estos dos autores, fundamentales por lo demás en la historia de la metafísica, se antojaba como una posibilidad muy fecunda para estudiar la relación entre metafísica y gnoseología. Eso incluso por encima de las intrínsecas dificultades de método que los estudios comparativos llevan siempre consigo. En general, los estudios comparados me parecen poco aconsejables porque es imposible prestar igual atención a los autores: es difícil incluso saber desde dónde o desde quién iniciar la lectura, etc. Además, el riesgo de simplificar o de reducir una postura a otra versión personalmente más grata es grande: después de todo, Plotino se consideraba a sí mismo como un comentador de Platón. Pero creo que en este caso he alcanzado un compromiso que tiene una cierta relevancia dado el estado actual de los estudios de filosofía medieval. En esta introducción intentaré exponer la pertinencia de este trabajo. En mi opinión la comparación entre Avicena y Escoto resulta conveniente por dos motivos.
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La noción aristotélica de principio : una reconstrucción
(2017)
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JOSÉ MARÍA LLOVET ABASCAL;270276
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ANDRÉ LAKS;389586
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JOSÉ MARÍA LLOVET ABASCAL;270276
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Laks, André
El objetivo de este trabajo es hacer una reconstrucción de la noción de principio en Aristóteles que sirva como clave de lectura para entender todas las apariciones relevantes de ἀρχή en el corpus. Según mi lectura, el principio es para Aristóteles una condición anterior y hay para él tres tipos de principio: principios ontológicos (sin los cuales una cosa no puede ser), principios naturales (sin los cuales no puede cambiar de determinada manera) y principios dianoéticos (sin los cuales no puede ser conocido o pensado).
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