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Item type:Publication, La relación ontológica. El ser según Maurice Nédoncelle(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2023)Benítez, Pedro A.El presente artículo expone la noción de “ser” de Maurice Nédoncelle. Primero se explica la tesis de este filósofo personalista francés sobre la reciprocidad de las conciencias. Enseguida se trata de su ontología en general. Luego, se discute su concepción sobre el ser entendido como relación trascendental. Sostengo que la concepción de Nédoncelle sobre el ser es coherente con las posiciones personalistas sobre la naturaleza de la persona.9 30 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Una prueba personalista de la existencia de dios: Maurice Nédoncelle(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2007)Benítez, Pedro A.El presente artículo aborda la vía de la existencia de Dios según Maurice Nédoncelle. En primer lugar, el autor hace una breve presentación de este filósofo personalista francés. Después se describen las principales tesis sostenidas por Nédoncelle acerca de la persona, el yo y el tú, y su interrelación. Por último se discute la vía filosófica a Dios y muestra porqué Nédoncelle termina afirmando que, si no tenemos una demostración de la existencia de Dios, podemos al menos, creer de manera razonable que él existe.5 46 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, El temor horrorizante en San Agustín : comentario a dos pasajes del libro VII de las confesiones(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2006)Benítez, Pedro A.El presente texto llama la atención sobre dos pasajes del libro séptimo de las Confesiones de San Agustín (Confes. 7, 10, 16 y 7, 17, 23). Allí, afirma haber tenido una experiencia sobrecogedora descrita como un estremecimiento de horror y de amor. El objetivo principal de nuestro texto es clarificar el sentido de estas expresiones. A fin de comprender ambos pasajes, describimos brevemente las circunstancias y eventos conducentes a tal momento. Nos interesa remarcar que al centro de estos eventos está una experiencia ontológica. Al mismo tiempo deseamos mostrar cómo todo esto revela un estado anímico peculiar que debe ser tomado en cuenta cuando se habla del camino recorrido por Agustín hasta llegar al Ser y a la Verdad.9 52
