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Presentación artículos sobre la física de Aristóteles
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2006)
Boeri, Marcelo D.
"La Física de Aristóteles ha demostrado ser uno de los tratados más difíciles y problemáticos del Corpus Aristotelicum. En el mundo hispano-parlante no ha sido habitual encontrar trabajos especializados sobre la Física; la situación con esta obra de Aristóteles ha sido especialmente difícil en el contexto hispano-parlante hasta hace relativamente poco tiempo. Hasta comienzos de la década del 90’ del siglo pasado no contábamos todavía con una traducción castellana hecha directamente del griego de la Física de Aristóteles. En poco más de una década esa situación se ha revertido de un modo drástico: no sólo contamos ahora con buenas traducciones completas a nuestra lengua, sino también con ediciones comentadas del texto"--Pág. [9].
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Aristóteles contra Parménides: el problema del cambio y la posibilidad de una ciencia física
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2006)
Boeri, Marcelo D.
Este ensayo se propone presentar una lectura de las críticas de Aristóteles a Parménides en la Física. El autor sugiere que algunas importantes cuestiones que Aristóteles tiene en cuenta cuando determina los principios básicos de la ciencia de la naturaleza surgen de esas críticas. Boeri argumenta que, a pesar del fuerte desacuerdo declarado por Aristóteles en Física I 2-3 respecto de las posiciones eleáticas en general y la posición de Parménides en particular, Aristóteles aprovecha su discusión con Parménides de un modo constructivo a favor de su propia teoría del cambio y, en general, de las condiciones indispensables para la constitución de la ciencia de la naturaleza. Según el autor, uno de los puntos centrales del desacuerdo de Aristóteles con Parménides (la teoría del ser) es al mismo tiempo una de las más fértiles cuestiones desde el punto de vista del uso de Aristóteles de tal desacuerdo para establecer los fundamentos de su física.
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La teología mística de Pseudo Dionisio Areopagita: una nueva lectura
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2002)
Boeri, Marcelo D.
En este artículo se presenta una nueva traducción al español del breve opúsculo De mystica theologia (del neoplatónico Pseudo Dionisio Areopagita) junto con una introducción al texto. La introducción se concentra en el análisis de algunos puntos que son especialmente útiles para entender el texto en cuestión: (i) su historia y su significado para el neoplatonismo y, aún más importante, su relevancia en térmios de una exposición sumamente original de la doctrina cristiana desde la perspectiva de un neoplatónico; (ii) la importancia de este texto en la filosofía contemporánea (Hegel, Heidegger, Wittgenstein) también se hace notar; y, finalmente, (iii) su crucial importancia para la así llamada “teología negativa
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Pseudo Justino y la recepción de la física aristotélica en la antigüedad tardía
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 1998)
Boeri, Marcelo D.
Este artículo se concentra en la discusión crítica que Pseudo Justino (autor aristotélico del s. V d.C.) dirigió hacia ciertos principios básicos de la filosofía de la naturaleza de Aristóteles. Pseudo Justino dirige su crítica a la doctrina aristotélica de la eternidad del movimiento, del tiempo y del mundo. También argumenta contra Aristóteles para mostrar la no-eternidad del éter, implicando una unificación de los reinos terrestre y celestial.
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