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    Item type:Publication,
    Hume y la naturalización de la religión
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2002)
    Mercado Montes, Juan Andrés
    David Hume escribió muchas obras sobre asuntos religiosos. Sus Diálogos sobre Religión Natural presentan ideas de una teología natural y la así llamada religión natural. Mi objetivo en este estudio es subrayar algunos aspectos de su Historia Natural de la Religión, en la cual presenta una historia deductiva de las instituciones religiosas. Por “deductiva” quiero decir un método con una preconcepción del objeto de estudio que es interpretado dentro de este marco. Tal método usualmente produce una concepción muy limitada del problema. Sin embargo, el estilo brillante de Hume y su aguda crítica, que se debe a los escritos de Bayle, han sido muy exitosos al modelar nuestra manera de dirigirnos a los asuntos religiosos.
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    Item type:Publication,
    La argumentación retórica como base interpretativa de la inducción aristotélica
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 1997)
    Mercado Montes, Juan Andrés
    Los pasajes de la Retórica de Aristóteles donde la inducción (epagogé) es discutida la muestran como un tipo muy útil de argumentación, de alguna manera relacionada con el ejemplo (paradeígma). Este último se basa en la percepción de algún tipo de similitud entre las cosas comparadas. Las características atribuidas por Aristóteles a estas formas de argumento nos permiten proponer un marco en el cual la noción de epagogé puede unificarse, a pesar del hecho de que algunas partes de las obras de Aristóteles pudieran sugerir que se entiendan sus diferentes significados en términos de oposición.
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    Item type:Publication,
    Preconocimiento en Platón y Aristóteles
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 1992)
    Mercado Montes, Juan Andrés
    A pesar del hecho de que Aristóteles critica frecuentemente las teorías de Platón -en especial su teoría de la reminiscencia- algunas de sus explicaciones sobre el conocimiento humano parecen presentar importantes similitudes. Algunos textos del Menón y del De memoria et reminiscentia muestran uno de estos interesantes paralelismos.
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