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Amor y Bien. Los problemas del amor en santo Tomás de Aquino, un estudio desde la perspectiva de María Celestina Donadío Maggi de Gandolfi
(Sapientia, 2021)
Ocampo Ponce, Manuel
Sin lugar a duda, el amor es uno de los temas más importantes y difíciles dentro de la magna obra de santo Tomás de Aquino. Se trata de un tema eminentemente metafísico, en cuanto tiene una relación estrecha con el bien, el fin, la perfección, la analogía y la causalidad. Su relevancia radica en que nada puede ser más importante para el ser creado que el principio del cual procede y el fin al cual ha de llegar gracias al amor. Ese amor natural o elícito que todo el universo tiene del fin es, a su vez, el principio fundamental de la existencia de todo lo creado y la meta de todo movimiento que conduce hacia Dios como culmen de toda perfección. El amor es precisamente la pieza clave que se encuentra en todo proceso y en todo movimiento. El presente trabajo es un homenaje a la Dra. María Celestina Donadío Maggi de Gandolfi por su brillante trayectoria y trabajo incansable a favor de la verdad y de la promoción de la filosofía de santo Tomás de Aquino, especialmente en este tema del amor que desarrolla en su obra titulada: Amor y bien, los problemas del amor en santo Tomás de Aquino. Se trata de un intento por mostrar el brillo de esta espléndida obra que expone magistralmente el tema del amor en el Aquinate.
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Aspectos fundamentales sobre el principio de finalidad en santo Tomás de Aquino
(2022)
Ocampo Ponce, Manuel
Si observamos con detenimiento la realidad, veremos que no hay efecto sin fin, de modo que la subordinación de todos los agentes se lleva a cabo en función de los fines para los que están dispuestos, pues todo lo que se realiza, se realiza en vista de un fin. Sin embargo, el materialismo racionalista, empirista e idealista, sólo acepta que hay un bien útil o deleitable y rechaza el bien honesto y al negar la finalidad en la que lo imperfecto se subordina a lo perfecto, no sólo se excluye a Dios, sino que, una vez que una persona muere, no hay más que la descomposición del cuerpo quedando descartada la trascendencia. Por otra parte, la negación del principio de finalidad también afecta el primer principio práctico que es la sindéresis con lo que se compromete el orden moral. Esa es la razón por la que vemos importante recuperar el pensamiento de santo Tomás de Aquino y algunas de sus implicaciones en torno al principio de finalidad, ya que, al presentar la universalidad, evidencia e importancia del principio de finalidad, santo Tomás demuestra la apertura del hombre a la trascendencia y el orden moral que se requiere para alcanzarla.
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