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    Item type:Publication,
    La crítica de Hegel a la concepción de “alma bella” y su vinculación con los personajes de las obras de Goethe
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2018)
    Arnolfo Alfaro, Carlos Víctor
    Hegel menciona al protagonista de Las Desventuras del joven Werther como un caso ejemplar de su particular concepción de “alma bella”. El filósofo alemán no incluye explícitamente a la protagonista de Confesiones de un alma bella. La omisión resulta curiosa porque la última obra mencionada también es una novela de Goethe. El objetivo del presente artículo es la dilucidación de la elección realizada por Hegel.
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    Item type:Publication,
    Repensar la vida moral: experiencia moral, teoría de la moralidad y antropología normativa en la filosofía de Karol Wojtyla
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2006)
    Guerra López, Rodrigo
    ;
    RODRIGO GUERRA LOPEZ;122353
    La metaética en la filosofía de Karol Wojtyla ha recibido poca atención de parte de los académicos interesados en este autor polaco. Los ensayos en los que él ingresa en este terreno corresponden a su último periodo de producción filosófica (1969-1978). En la presente investigación se analiza el modo en que Karol Wojtyla busca fundamentar la ética como ciencia estricta, se expone la manera como realiza una asimilación crítica de algunas intuiciones de la ética kantiana, y se muestra el camino que lo dirigía hacia la constitución de la ética como antropología normativa.
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    Item type:Publication,
    Mesa Panel sobre Temor y temblor
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 1993)
    Rojo, Basilio
    Basilio Rojo insiste en cinco puntos con respecto al individuo en la filosofía de Søren Kierkegaard: la cuestión de lo infinito y lo finito, acerca de la cual es posible ver al caballero de la fe como modelo del salto que hay que dar entre lo uno y lo otro; la cuestión del individuo y de lo general, en la cual encontramos el rechazo a la doctrina hegeliana; la integración del individuo en lo general, donde destaca un elemento ético y social de gran importancia; el aislamiento o silencio, que surge de la imposibilidad del lenguaje para expresar lo individual, precisamente porque éste es de lo general; y el trastoque del concepto “deber”, que se remite a la voluntad de Dios y se aparta de Kant.
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