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    Item type:Publication,
    Reglas y principios : a propósito del origen y evolución de los principios jurídicos a partir de las "Regulae iuris"
    (Universidad Panamericana. Facultad de Derecho, 2004)
    Saldaña Serrano, Javier
    ;
    JAVIER SALDAÑA SERRANO;16484
    Las líneas que a continuación se exponen tienen este objetivo: referirse a la génesis y evolución histórica de los principios jurídicos como fuente del derecho en la jurisprudencia romana, y demostrar que el contenido de estos principios es 'justo, equitativo o que guarda alguna otra dimensión de moralidad
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    Item type:Publication,
    El derecho romano en el nuevo mundo
    (Universidad Panamericana. Facultad de Derecho, 1994)
    Schipani, Sandro
    Observaciones sobre el concepto jurídico romano de "hombre" en el Nuevo Mundo. El Derecho romano como base de la Legislación Universal. La creación del nombre compuesto América Latina. Algunos ejemplos sobre el uso actual del derecho romano en América Latina. Esquemas jurídicos creados para el hombre.
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    Item type:Publication,
    La postura de la China popular con respecto a la cultura jurídica romana
    (Universidad Panamericana. Facultad de Derecho, 1992)
    Ping, Jian
    Jian Ping, menciona: 1949-1957 durante este período nuestro país atribuía valor al papel del Derecho y la ciencia jurídica estaba floreciendo, pero teníamos una postura completamente negativa en las confrontaciones, sea del sistema, y de la cultura jurídica de la vieja China, sea de aquella del mundo occidental. Pretendíamos crear un nuevo sistema jurídico revolucionario, según el ejemplo de la Unión Soviética y conforme a la base de un completo arranque con las concesiones de países occidentales y, en este cuadro, aun con aquélla del Derecho romano.
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    Item type:Publication,
    La jurisprudencia como instrumento cultural en el siglo XVI
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2008)
    Hernández Franco, Juan Abelardo
    ;
    JUAN ABELARDO HERNANDEZ FRANCO;123560
    La jurisprudencia fue un factor importante por medio del cual se introduce en la cultura novohispana el sincretismo entre la visión de los universales de Duns Scoto y la interpretación de Aristóteles realizada por los posglosadores. Ambos factores desembocan en la moderna concepción de los derechos entendidos como categorías sustanciales en cada persona. Tomando en cuenta estos elementos fue posible la concepción de los derechos de los indios mexicanos frente a los derechos de los españoles. En la tradición del derecho romano, los derechos ( ius ) aparecen, no como categorías sustanciales, sino como prerrogativas o posiciones derivadas de una circunstancia externa a las personas.
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