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La recepción kantiana de república, tolerancia e ilustración
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2018)
Solari, Enzo
Contra las tesis que sostienen que Kant presenta versiones empobrecidas, poco originales o timoratas de republicanismo, tolerancia e ilustración, aquí se argumenta que tales versiones kantianas son, con todos los matices que se quiera, tendencialmente radicales, y terminan por descansar en la coimplicación entre moralidad y estado constitucional y republicano de derecho.
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Pensamiento, voluntad y juicio: las condiciones mentales de la acción política en la filosofía de Hannah Arendt
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2017)
Leal, Yuliana
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Botero, Jerónimo
En The Life of the Mind, Hannah Arendt sostiene que el pensamiento crítico activa el ejercicio del juicio reflexionante. El ejercicio del pensamiento crítico y el juicio reflexionante es fundamental para fomentar la libertad de actuar políticamente. El propósito de este artículo es defender la hipótesis de que el pensamiento crítico, la voluntad como espontaneidad y el juicio reflexionante son las condiciones mentales que hacen posible la vida política de los seres humanos desde la perspectiva de Arendt.
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En torno al pensamiento: la disputa de Hannah Arendt con Martin Heidegger
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2018)
Di Pego, Anabella
En el presente artículo analizo la disputa que Hannah Arendt entabla con quien fuera su maestro en torno a la actividad del pensamiento. De esta manera, aunque pueden reconocerse diversas etapas en la relación intelectual entre ambos filósofos, muestro que la problemática del pensamiento constituye un hilo conductor que permite articularlas y esclarecer algunas de sus oscilaciones. En este sentido, aunque la conferencia que Arendt pronunció en 1969 con ocasión del octogésimo aniversario del nacimiento de Heidegger, suele ser entendida como una laudatio o celebración, contiene una indicación crítica respecto de la persistencia de cierta proximidad de la filosofía heideggeriana con la tradición filosófica dominante, a partir de lo cual puede reconstruirse una controversia sobre la tarea del pensamiento, que si bien permanece solapada resulta ser fundamental.
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Sobre la necesidad de la tricotomización de la falsedad : elementos para una nueva falacia
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 1999)
Öffenberger, Niels
La diferencia entre los tipos de juicio particular y estrictamente particular requieren de la consideración de la fallacia totum pro parte. Los términos de un juicio universal puestos en forma de juicio particular estricto falsifican éste juicio por vía de la fallacia totum pro parte. Por tanto, debemos tricotomizar lo simple falso en ôlee pseudêês, êpi ti pseudêês vía pars pro toto y epî ti pseudêês vía totum pro parte.
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El singular, la práctica y la incertidumbre de la razón
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 1995)
Pereda, Carlos
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JUAN CARLOS PEREDA FAILACHE;910
El trabajo de Llano sugiere que los conceptos son meros auxiliares del conocimiento de lo individual y que este conocimiento es determinado por las afirmaciones de algunas actividades humanas prácticas. Ambas sugerencias surgen de argumentos a favor de la incertidumbre de la razón y de la necesidad de un juicio práctico contra las consideraciones teóricas puras.
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