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Contemporary Hegelian Scholarship: On Robert Stern’s Holistic Reading of Hegel
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2015)
Reyes Cárdenas, Paniel
This is a monographic presentation in which the author depicts the guidelines of Professor Robert Stern’s interpretation of Hegelian Metaphysics by emphasizing in its characteristic holistic reading. The proposal is that some key fundamental topics of Hegelian scholarship will emerge with a clarified understanding after this reading: the concept of Truth and absolute knowledge are reassessed by showing the necessary connection of Epistemology and Metaphysics in Hegel. Hegelian Metaphysics, accordingly, appears ultimately as the principle for a reading of Hegel’s entire philosophy and illuminates its nature of general metaphysical inquiry. Finally, this reading allows drawing on the connection of Hegel’s Idealism with the Pragmatist tradition initiated by Peirce.
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What is an intelectual "turn"? : the liber de causis, Avicenna and Aquinas's turn to phantasms
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2013)
Scarpelly Cory, Therese
Este artículo pretende dilucidar la expresión utilizada por Tomás de Aquino “vuelta al fantasma”, con la intención de esclarecer lo que entiende por “vuelta”. Se argumenta que el marco conceptual subyacente al “giro intelectual” se encuentra en dos fuentes islámicas que fueron ampliamente influyentes en la psicología filosófica latina del siglo XIII, y que presentan conceptos técnicos específicos de la “vuelta” como un tipo de dependencia. Las obras son: Liber de Causis, de autor anónimo; y Liber de anima, del filósofo persa Avicena. Así, este artículo busca recuperar este marco histórico subyacente, examinando cómo estas dos fuentes clave conciben la “vuelta” y cómo Tomás de Aquino incorpora estas fuentes en su concepción de la “vuelta al fantasma".
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Early Aquinas on matter : Notes on the reception of the aristotelian corpus in the 13th century
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2013)
Borgo, Marta
En su comentario al Segundo libro de las Sentencias de Pedro Lombardo, Tomás de Aquino enfrenta el problema de la materia desde distintos puntos de vista. En este artículo, algunos textos relevantes del Comentario sobre las distinciones 3, 12 y 18 son analizados con un triple propósito. En primer lugar, se presenta la perspectiva temprana de Tomás de Aquino sobre la materia, con particular atención a sus implicaciones físicas y metafísicas. En segundo lugar, las tesis del Aquinate son rastreadas hasta sus raíces peripatéticas, con la finalidad de mostrar el papel crucial que juegan Avicena y Averroes en su replanteamiento de la física y metafísica aristotélicas. En tercer lugar, el pensamiento de Tomás de Aquino es puesto en el contexto del debate sobre la materia que surgió desde la recepción de la Física y la Metafísica del Aristóteles latino. Desde esta triple perspectiva, se puede apreciar la consistencia y originalidad de la propuesta temprana de Tomás de Aquino sobre la materia.
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Avicennan troubles : the mysteries of the heptagonal house and of the phoenix
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2012)
Druart, Therese-Anne
En la Metafísica de la Shifâ Avicena distingue tres modos en que se predican los universales. El segundo sentido resulta desconcertante puesto que Avicena explica que los universales se dicen de aquello que puede predicarse de muchos, incluso si no es necesario que éstos existan en acto y, para ilustrar esta clase de universales, recurre al ejemplo de “la casa heptagonal”. En su naturaleza, esta clase de universal puede predicarse de muchos pero de ahí no se sigue que estos muchos existan, ni siquiera uno de ellos. Este segundo caso se refiere a un universal poco común, pues estos universales tienen, ya sea una única instanciación, o ninguna en lo absoluto. El ejemplo de la casa heptagonal no es tradicional, dado que fuentes griegas como Porfirio y Simplicio emplean el ejemplo del ave fénix. En este artículo Thérèse-Anne Druart explora a profundidad el particular ejemplo de la “casa heptagonal".
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Coincidental being and necessity in Aquinas
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 1995)
Llano, Alejandro, 1943-
A primera vista, parecería que la teoría metafísica de Aquino permite un pequeño espacio para la eventualidad; pero la contingencia y la accidentalidad tienen un lugar y alcance importantes en la ontología de santo Tomás, e implica consecuencias influyentes en su teoría de la acción.
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Reading Heidegger after Derrida
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 1994)
Strawser, Michael
Este ensayo intenta abordar las complejas diferencias entre Martin Heidegger y Jacques Derrida. Se concentra en las suposiciones fundamentales involucradas en la lectura de Ser y Tiempo de Heidegger y la “célebre” reciente atención de Derrida a este texto. ¿Acaso el trabajo temprano de Heidegger está esencialmente manchado por la “metafísica de la presencia”, tal y como Derrida quiere sugerir? Después de trazar la interpretación de Derrida, el autor intenta mostrar cómo los lectores de Ser y Tiempo no necesitan sucumbir ante las críticas de Derrida.
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