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Tomás de Aquino como antecedente medieval de la tolerancia moderna
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2009)
El autor examina brevemente algunos textos del corpus tomista, en donde parece que la tolerancia no constituye un valor propio de la modernidad, sino que fue practicada y explicada por Tomás de Aquino, quien vivió en un período multiculturalmente rico de la historia como lo fue la Edad Media, en donde defendió convincentemente sus propias creencias con respeto ante toda clase de pensadores (filósofos musulmanes y judíos, herejes, infieles, etc.) con los que no estaba completamente de acuerdo. Después de concluir que la prostitución es inmoral pero no ilegal según santo Tomás, tal como lo haría cualquier filósofo tolerante, el autor establece la naturaleza y límites de esta virtud ética, aportando buenas razones para ser cultivada por cualquier persona.
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Hacia una noción humana y positiva del trabajo : crítica de algunas interpretaciones aristotélicas y tomistas del siglo XX
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2011)
Chirinos, María Pía
Aunque el Aquinate no presenta ninguna cuestión sobre el trabajo, el tema ha sido estudiado por autores como Arendty Pieper, que continúan la visión sobre el ocio tanto de Aristóteles como de Santo Tomás. La vida humana consiste en la vida contemplativa en la polis, en contraste con el esclavo y la mujer la en la oikia o casa. Sin embargo, el trabajo ocupa un lugar central en la cultura y también otra noción, omitida por la filosofía clásica: nuestra corporalidad, dependiente y vulnerable por su materia. Gracias a esta última nota y basado en algunos principios del Aquinate y de MacIntyre, el trabajo puede encontrar un lugar en la antropología como dimensión humana y positiva
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