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Alberto Magno sobre imaginación y fantasía
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2005)
Tellkamp, Jörg Alejandro
Este artículo presenta una traducción al español de la teoría de Alberto Magno sobre la imaginación (imagination) y la fantasía (phantasia). El texto correspondiente se deriva de su comentario al De Anima libro III tratado 1 capítulos 1-3. De acuerdo con Alberto, la imaginación consigue la segundo de cuatro fases de la abstracción al abstraer desde la presencia del objeto percibido, mientras que la función propia de la fantasía consiste en entender el objeto sensible bajo sus aspectos intencionales.
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Comentario a las primeras líneas del capítulo primero del de interpretatione de Aristóteles
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2005)
William Veloso, Cláudio
"En el presente trabajo sólo me propongo esclarecer el sentido de las dificilísimas líneas 16al-8, y en particular, de las líneas3-8"--Pág. [87].
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Dificultades que surgen en la comprensión del conocimiento sensible : una interpretación desde la recepción de Tomás de Aquino del De anima
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 1999)
Moya Cañas, Patricia
Este artículo revisa la recepción que Tomás de Aquino tuvo de la teoría aristotélica de la naturaleza del conocimiento sensible, siendo este un acto en el que el sujeto percibe la forma despojada de sus componentes materiales. El punto de vista es aquel del acto de conocimiento mismo. El autor sugiere que una revelación apropiada y novedosa de la formula aristotélica contribuirá a establecer las características esenciales del acto de conocimiento, enfatizando su naturaleza inmaterial en vez de su peculiar inmutación que permite que este se origine en el cognoscente. Siguiendo a Aquino, ella somete al análisis el acto del conocimiento sensible no sin tener en cuenta su contexto orgánico o corporal, encontrando características que –desde su punto de vista– corresponden a todo tipo de conocimiento humano.
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Sensibilidad y espiritualidad según Aristóteles
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 1996)
García Jaramillo, Miguel Alejandro, 1964-
De acuerdo con Aristóteles, el intelecto humano puede ser considerado como el punto medio entre los procesos materiales y la naturaleza divina. Este acercamiento requiere una revisión de su teoría de la sensibilidad, permitiendo una mejor comprensión de su doctrina del intelecto.
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