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Item type:Publication, Aspectos fundamentales sobre el principio de finalidad en santo Tomás de Aquino(2022)Si observamos con detenimiento la realidad, veremos que no hay efecto sin fin, de modo que la subordinación de todos los agentes se lleva a cabo en función de los fines para los que están dispuestos, pues todo lo que se realiza, se realiza en vista de un fin. Sin embargo, el materialismo racionalista, empirista e idealista, sólo acepta que hay un bien útil o deleitable y rechaza el bien honesto y al negar la finalidad en la que lo imperfecto se subordina a lo perfecto, no sólo se excluye a Dios, sino que, una vez que una persona muere, no hay más que la descomposición del cuerpo quedando descartada la trascendencia. Por otra parte, la negación del principio de finalidad también afecta el primer principio práctico que es la sindéresis con lo que se compromete el orden moral. Esa es la razón por la que vemos importante recuperar el pensamiento de santo Tomás de Aquino y algunas de sus implicaciones en torno al principio de finalidad, ya que, al presentar la universalidad, evidencia e importancia del principio de finalidad, santo Tomás demuestra la apertura del hombre a la trascendencia y el orden moral que se requiere para alcanzarla.17 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, El tipo y la posibilidad de la evidencia en Husserl(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2012)Anton Mlinar, IvanaEn el análisis genético realizado por Husserl en Experiencia y juicio puede advertirse en el “tipo” un aporte fundamental para el estudio de la constitución de objetividades. La apercepción tipificante descansa en contenidos de experiencia referidos al contexto de un sujeto, y se manifiesta como un componente importante del preconocimiento que informa la experiencia antepredicativa. Exponiendo los rasgos y función del tipo intentaremos hacer manifiesto el ámbito o momento de experiencia originaria, a partir del cual surgirá lo que hemos querido denominar: un sentido originariamente “modal” de la experiencia y, en consecuencia, la justificación de un análisis y comprensión modal de la evidencia.7 87 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Evidencia de la naturaleza en Aristóteles(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 1994) ;Morán, JorgeJUAN JORGE MORAN SANTOYO;802138El concepto de la evidencia en la obra de Aristóteles no implica la percepción pasiva de la realidad, sino un proceso gradual de descubrimiento: comenzaremos desde aquello que es más evidente y cierto para nosotros a lo más evidente y cierto en la naturaleza.5 41
