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Conductismo lógico y autoconocimiento: alegato en pro de la primera persona
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2006)
Gensollen Mendoza, Mario
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MARIO GENSOLLEN MENDOZA;48489
El presente artículo analiza el problema del autoconocimiento desde dos posturas antagonistas: el dualismo cartesiano y el conductismo lógico. ¿Acaso el autoconocimiento es infalible como pensaba Descartes? ¿O bien, el autoconocimiento sólo es posible desde la perspectiva de la tercera persona? El objetivo del autor es mostrar que el problema del autoconocimiento no se puede resolver sin situarnos fuera de la perspectiva epistemológica.
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The flight of thought : two types of thought in WittgensteinÂ´s tractus logico-philosophicus
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2004)
Mualem, Shlomy
Este ensayo sostiene que en el Tractatus de Wittgenstein hay dos tipos de pensamiento: “Gedanke” y “sub specie aeternitatis”. Gedanke, al ser una pintura lógica, corresponde al posible estado de cosas y a los hechos del mundo. Este pertenece al campo interior del límite del lenguaje y a lo que puede ser dicho. Sub specie aeternitatis es un modo de pensamiento que observa sus objetos “desde fuera” y así percibe cada objeto como un todo-limitado o como un mundo. Este pertenece al campo exterior del límite del lenguaje y, por ello, se relaciona con la esfera de los valores trascendentales, denotando lo que sólo puede ser mostrado.
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Ética y sinsentido: Kierkegaard y Wittgenstein
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2003)
Dip, Patricia C.
Aunque existen coincidencias entre las ideas de Kierkegaard y Wittgenstein con respecto a la ética, sus proyectos no son idénticos. El propósito principal de este artículo es subrayar que la concepción de Kierkegaard sobre la ética no tiene nada que ver con lo que el primer Wittgenstein entiende de ella. Mientras que en el Tractatus no es posible desarrollar una “teoría ética”, Kierkegaard nos permite discutir desde un punto de vista ético. Por lo tanto, la relación entre la comunicación indirecta y la noción de “mostrar” no representan una identidad.
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La noción de presupuesto
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2003)
Karczmarczyk, Pedro
En este artículo mostraré las dificultades involucradas en el intento por usar el concepto de presuposición como noción explicativa genuina. Discutiré contra las visiones de la presuposición del substancialismo y el intelectualismo. El argumento general desarrolla algunas ideas de Wittgenstein, de manera que este artículo podría considerarse también como una interpretación del pensamiento de este autor.
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Language as a twofaced phenomenon : Wittgenstein´s doctrine of showing in the light of Heraclitus´concept of logos
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2001)
Mualem, Shlomy
El objetivo de este ensayo es iluminar la “doctrina de mostrar” de Wittgenstein, que se manifiesta en en Tractatus Logico-Philosophicus, por vía de la noción de “espacio lógico”. Esta doctrina presenta una dicotomía aguda entre lo que podemos decir o expresar (sagen) y lo que sólo podemos mostrar o manifestar (zeigen). La tensión entre mostrar y decir es destacada en el lema del Tractatus, donde Wittgenstein cita a Kürnberger: “...y lo que sea que un hombre sepa, cualquier cosa que no sean meros ruidos y rugidos que él ha escuchado, puede decirse en tres palabras”. La tensión se encuentra entre el contenido múltiple del conocimiento y el severamente limitado monto de palabras significativas que pueden expresarlo, de manera que estas tres palabras deben manifestar mucho más de lo que ellas expresan; resulta que la singularidad engloba la generalidad. Tal tensión entre lo particular y lo general subyace en la “doctrina de mostrar” de Wittgenstein, tal y como será demostrado aquí por medio del concepto de “espacio lógico”, que es una de las nociones clave del Tractatus. La investigación del Tractatus será precedida por un esbozo de la filosofía del lenguaje de Heráclito en la cual los nombres manifiestan tanto un objeto particular como un principio cósmico, o el Logos.
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Welcome to the jungle : the problem of language in Kierkegaard an Wittgenstein
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 1992)
Strawser, Michael
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Campus Ciudad de México
El problema del lenguaje es una de las fuerzas motivacionales detrás de los escritos tanto de Kierkegaard como de Wittgenstein. Después de clarificar este problema, el autor intenta esbozar las soluciones ofrecidas por estos dos filósofos tan distintos. En el caso de Wittgenstein, esto toma la forma de trazar el desarrollo de su noción de “juego del lenguaje”. En contraste, una consideración de Kierkegaard conduce a la pregunta por el engaño de cualquier solución. En qué sentido la expresión de experiencias inmediatas en el lenguaje puede leerse como un “truco astuto” es algo que se deja al lector por decidir.
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