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Subject: search.filters.subject.Repetición

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    Item type:Publication,
    El encuentro suspendido: la diferencia y la presencia inmemorial
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2017)
    Torres Sánchez, Rayiv David
    Este artículo se propone tratar la relación entre lo inmemorial y la diferencia a la luz de Maurice Blanchot y Jean-Luc Nancy en términos de una pura deconstrucción de la presencia. Para ese propósito, estas páginas revisan la aproximación de ambos autores a dos episodios bíblicos (la cena de Emaús y la escena de la resurrección del evangelio de Mateo) con el fin de anudar la reflexión a la segunda parte del libro de Maurice Blanchot La comunidad inconfesable acerca de la inaprehensibilidad de la “presencia real y sencilla” y la remisión infinita de un encuentro irreductible a la despedida. A lo largo de este análisis se buscará demostrar cómo la “presencia real”, aquella que no puede estar del todo ni “ahí” ni “ahora”, pasa a ser lo inmemorial, por cuanto, no es susceptible ni de olvido ni de recuerdo, y sin embargo no nos abandona. Esto compromete no sólo la efectividad positiva y segura de lo que se muestra (aquello que se presenta para partir), sino, también, la destinación de un encuentro abocado a la disolución, y, en consecuencia, a la prolongación y la iteración.
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    Item type:Publication,
    La repetición: Un escrito sui generis en la autoría de Søren Kierkegaard
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2020)
    Dobre, Catalina Elena
    Considerada una de las categorías más complejas del pensamiento de Søren Kierkegaard, la repetición sigue hasta la fecha causando mucha inquietud dentro de su propia autoría. Aunque sobre esta categoría encontramos unos primeros esbozos en un escrito inconcluso titulado Johannes Climacus o el dudar de todas las cosas, mucho más tarde Kierkegaard retomará la categoría de repetición en su escrito con el mismo nombre: La repetición, un escrito peculiar y difícil de entender en su propia dinámica. Por lo mismo, en estas páginas proponemos una interpretación de la categoría de repetición en relación con el escrito del mismo nombre para entender por qué la repetición es una categoría espiritual, como Kierkegaard mismo la pensaba, partiendo de la idea de que para el filósofo danés la repetición es lo que podemos llamar una “filosofía del futuro”.
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    Item type:Publication,
    Las derivas éticas del concepto de “repetición” y su prolongamiento en la teoría de lo minoritario en la filosofía de Gilles Deleuze
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2021)
    Béjar, Carlos
    Junto con el concepto de “diferencia”, el concepto ontológico de “repetición” tiene en la obra de Deleuze muchas derivas importantes. En este artículo me propongo analizar el concepto de “repetición” que aparece en Diferencia y repetición, revisando para ello las filosofías precursoras de Kierkegaard, Nietzsche y Péguy en relación con dicho concepto. Se verá que la repetición, aunque en principio es una categoría ontológica que cumple un eminente papel en relación con el tiempo y la constitución de la subjetividad, posee también una deriva ética que cuestiona las pretensiones de la ley moral. Es esta deriva ética la que pone al concepto de “repetición” en conexión con temas y problemas que aparecerán más tarde en las obras que Deleuze escribió junto a Guattari y que se inscriben de lleno en un pensamiento de corte ético-político. Mostraré para ello, al final del artículo, cómo el entramado de nociones que conforman el pensamiento sobre la repetición está implícito en la dupla minoritario-mayoritario de sus obras de madurez.
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    Item type:Publication,
    Søren Kierkegaard y la reconstrucción de la filosofía mediante la duda subjetiva y la repetición a partir del escrito De omnibus dubitandum est
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2014)
    Dobre, Catalina Elena
    En este artículo se parte de la crítica de Kierkegaard hacia el método de la duda objetiva como lo presenta el autor seudónimo Johannes Climacus en De omnibus dubitandum est. Kierkegaard reconstruye el sentido de la filosofía mediante la idea de duda subjetiva y la repetición como conceptos fundamentales de la nueva filosofía. Por lo cual, primero se analizará qué significa duda subjetiva, conciencia subjetiva y repetición, para demostrar que para Kierkegaard la duda no puede ser limitada a un proceso lógico y universal del pensamiento, sino que está relacionada con la conciencia individual e implica contradicción, angustia y fe. Segundo, se tratará de subrayar la relación entre conciencia subjetiva, duda y repetición para demostrar que la duda refleja un modo existencial de ser porque es la manifestación de una conciencia subjetiva y por eso la filosofía es, para Kierkegaard, imposible sin un pensador subjetivo y sin una duda subjetiva. Para una mejor comprensión de todos estos conceptos debemos argumentar usando también otros escritos de Kierkegaard como: Migajas filosóficas, La repetición, Temor y temblor, Postscriptum no científico y definitivo a Migajas filosóficas
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    Item type:Publication,
    Repetition and the concept of repetition
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 1993)
    Gron, Arne, 1952-
    El artículo ofrece una descripción del significado de la categoría de la repetición. En primer lugar, se hace notar que Constantino usa la repetición como concepto cuyo significado es la creación de épocas; el paso de Grecia a la Modernidad se da distinguiendo entre recolección, un concepto con vista al pasado, y repetición, que más bien ve al futuro. En segundo lugar, se muestra que la categoría de la repetición, como categoría religiosa, se relaciona con lo que Clímaco llama “desesperación ética” y con lo que Vigilio llama “segunda ética”; es a través de la repetición que se entiende que el pecado encuentra su lugar en la ética y se muestra la tensión entre ésta y la dogmática. Y en tercer lugar, se muestra que el descubrimiento de la nueva categoría de la repetición es un redescubrimiento de lo que Kierkegaard llama categoría de espíritu; la repetición tiene por objeto la individualidad, y llegar a ser uno mismo es lo que Kierkegaard entiende por libertad. Al final del artículo se valora si la categoría de la repetición es inconsistente con el libro Repetición.
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