Facultad de Filosofía - CampAGS
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Item type:Publication, Recuperar el bien: recuperar esperanza(Faculdade Jesuita de Filosofia e Teologia – FAJE, 2025-07-31); Gabriela García Zerecero<jats:p>En este artículo se muestra, al cabo de un estudio hermenéutico-sistemático, cómo la transformación que ha sufrido la esperanza en la modernización del mundo occidental expuesta por Benedicto XVI en Spe Salvi, puede explicarse según los tres malestares de la modernidad detectados por Charles Taylor: el individualismo, la primacía de la razón instrumental y la creciente subordinación de la libertad personal a los dictados de los sistemas políticos. La ética de Taylor, que apela a la recuperación del bien a través del reconocimiento de las valoraciones fuertes, también se revela como un camino de recuperación de la esperanza. La conclusión apunta a abrir un camino cristiano esperanzador con la recuperación del bien. De ese modo también se supera el individualismo característico de la razón instrumental y de la libertad autónoma. Palabras clave: Esperanza. Bien. Individualismo. Libertad. Racionalidad.</jats:p> - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Mario Teodoro Ramírez (2022), El nihiliSmo mExicano, México, Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo/Bonilla Artigas, 269 pp(2023-07-01)Cuellar Moreno José Manuel23 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, El sensocomunismo en la filosofía pragmatista de William James(Sandra Patricia Reyes Lüscher,, 2018)Reyes Lüscher, Sandra PatriciaMediante posibles respuestas para el problema crítico y un listado de actitudes y supuestos sensocomunistas, se proponen tres ejes del pragmatismo jamesiano como bases epistemológicas plurales, y a la vez comunes, para alcanzar una adecuada y legítima integración de la diversidad de perspectivas y hallazgos de los científicos sociales. Una postura crítica realista y la valoración del Sentido Común o la verdad colectiva, reafirman la importancia de centrar los esfuerzos de la ciencia en la construcción de nociones que sirvan a la mayor cantidad de personas, en la mayor cantidad de escenarios y contextos posibles.17 112 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, The Language of Nature and Artificial Intelligence in Patient CareGiven the development of artificial intelligence (AI) and the conditions of vulnerability of large sectors of the population, the question emerges: what are the ethical limits of technologies in patient care? This paper examines this question in the light of the "language of nature" and of Aristotelian causal analysis, in particular the concept of means and ends. Thus, it is possible to point out the root of the distinction between the identity of the person and the entity of any technology. Nature indicates that the person is always an end in itself. Technology, on the contrary, should only be a means to serve the person. The diversity of their respective natures also explains why their respective agencies enjoy diverse scopes. Technological operations (artificial agency, artificial intelligence) find their meaning in the results obtained through them (poiesis). Moreover, the person is capable of actions whose purpose is precisely the action itself (praxis), in which personal agency and, ultimately, the person themselves, is irreplaceable. Forgetting the distinction between what, by nature, is an end and what can only be a means is equivalent to losing sight of the instrumental nature of AI and, therefore, its specific meaning: the greatest good of the patient. It is concluded that the language of nature serves as a filter that supports the effective subordination of the use of AI to its specific purpose, the human good. The greatest contribution of this work is to draw attention to the nature of the person and technology, and about their respective agencies. In other words: listening to the language of nature, and attending to the diverse nature of the person and technology, personal agency, and artificial agency.Scopus© Citations 2 10 1 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
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Item type:Publication, La ambivalente posición de Max Scheler ante la ética de Franz Brentano(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2010)Sánchez-Migallón, SergioEste artículo trata de evaluar la influencia de la ética de Franz Brentano en la axiología de Max Scheler. Esa influencia es ambivalente, es decir, Scheler acepta algunas tesis de la filosofía de Brentano y rechaza otras. La idea del artículo es, por un lado, que la influencia positiva de Brentano es decisiva para Scheler. Por otro, el desacuerdo entre ambos tiene una parte real y otra más bien aparente. Y esta aparente discrepancia descubre precisamente dos puntos que merecen mayor reflexión: la naturaleza de la percepción axiológica y la naturaleza y función del amor.5 233 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
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Item type:Publication, Del criollismo al nacionalismo mexicano. Reflexiones sobre la identidad mexicana frente al discurso oficialista(Alexia Stoopen Margain, 2024) ;Stoopen Margain, AlexiaAspe Armella, María LuisaLa presente tesis tiene por objeto explicar la interpretación que se le ha dado a la historia nacional para justificar un discurso maniqueísta. Abordamos la Etapa Colonial; el convulso siglo XIX; la Revolución y su respectiva prolongación ideológica hasta nuestros días. Analizamos la tergiversación que se ha hecho de los sucesos bajo una perspectiva republicana-liberal que ha sido retomada por el nuevo populismo. Señalamos la imposición de un discurso oficial que omite la riqueza de nuestro pasado hispano, católico y mestizado. Proponemos una interpretación más abierta y crítica que identifique aquellos elementos que en su conjunto forman parte de la construcción de la identidad mexicana.80 294 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Odysseus and the self-inflicted wound. Mythical tale and temporality(2023) ;Claudio CalabreseEthel Junco<jats:p>In our work, we show that Helen's recollection of Odysseus' self-inflicted wound places us in an eternal present, emerging "from" and disappearing "in" the nature of the Homeric hexameter, et retour, to create and recreate semantic spaces that make possible the return of the hero and the heroic action, giving the temporal correlation an unexpected meaning through the past-future /future-past correspondence.</jats:p>5 1
