Análisis del quehacer filosófico de Cicerón a partir de la propuesta de conceptos filosóficos en latín en el tratado De finibus bonorum et malorum, libro III

El presente trabajo “Análisis del quehacer filosófico de Cicerón a partir de la propuesta de conceptos filosóficos en latín en el tratado Definibus bonorum et malorum, libro III” tiene como objetivo proponer la figura de “Cicerón, filósofo romano” a partir del estudio de elementos como: la formación educativa en Roma; la composición de su obra; y, finalmente, la introducción de términos filosóficos en latín. Se concluye que Cicerón cuestiona el dominio griego sobre la filosofía mediante la contextualización de ésta al ámbito romano y la reflexión sobre su propia identidad lingüística.

Introducción General -- Planteamiento del problema -- Estado de la cuestión: Consideraciones para el estudio de la relación entre Cicerón y la filosofía -- Objetivo de la investigación -- Metodología -- Aproximación histórica a la figura de Cicerón -- I. Cicerón y la filosofía -- I.1. La formación filosófica de Cicerón y su comprensión del quehacer filosófico -- I.2. La presencia de la filosofía en la formación de Cicerón -- I.3. El quehacer filosófico de Cicerón -- II. La expresión filosófica de Cicerón -- II.1. Estudio de la unidad de las obras filosóficas de Cicerón -- II.2. La expresión de la filosofía griega al latín -- Aproximaciones al vocabulario filosófico de Cicerón en el de Finibus III -- Comprehensio-κατάληψις -- Aestimabile- ἄξιον -- Officium-καθῆκον -- II.3. Cicerón como respuesta a la egestas verborum -- III. Conclusión. Cicerón, filósofo -- III.1. La aportación de Cicerón a la educación romana a través de la filosofía -- III.2. La aportación ciceroniana a la expresión filosófica en latín