El summum bonum en el Religionsschrift de Kant

En el presente artículo mi propósito es mostrar que la teoría del bien supremo en la Religión dentro de los límites de la mera razón refleja una gran coherencia y unidad con lo que Kant dice sobre este mismo tema en otras obras y tratados suyos. A diferencia de comentadores que abogan por una lectura humanista secular de esta noción en las obras tardías de Kant, yo defiendo la tesis según la cual –tanto por razones textuales como sistemáticas– el bien supremo en Kant debe ser interpretado como una noción que presupone a Dios como un ser trascendente que brinda su auxilio a los seres humanos a fin de que ellos puedan superar los males físicos y morales y puedan obtener una felicidad en correspondencia con su virtud. ©2020 Signos Filosóficos, Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Iztapalapa, División de Ciencias Sociales y Humanidades, Departamento de Filosofía.