Una hipótesis constructiva del bien común desde Tomás de Aquino
Date Issued
2017
Author(s)
Baños Ardavín, Emilio José
Advisor(s)
Medina Delgadillo, Jorge
Type
Resource Types::text::thesis::doctoral thesis
Abstract
En esta tesis se revisan los principales textos en los que Tomás de Aquino aborda el concepto del bien común. A partir de ellos se analizan los temas recurrentes para definirlo como aquella conveniencia de la naturaleza humana que promueve a los hombres como criaturas racionales y libres en la virtud, los establece como ciudadanos responsables y los conduce como seres creados hacia Dios.
License
Acceso Abierto
How to cite
Baños Ardavín, E. J. (2017). Una hipótesis constructiva del bien común desde Tomás de Aquino. (Tesis doctoral). Facultad de Filosofía y Ciencias Sociales, Escuela de Filosofía. Universidad Panamericana.
Table of contents
Introducción -- Capítulo I. El bien común en los textos de Tomás de Aquino -- I.1 De Regno -- I.1.1 Contexto de la obra -- I.1.2 El rey Hugo y la situación política de Chipre -- I.1.3 Historia de las ediciones de la obra -- I.1.4 Breve resumen de la obra e ideas generales -- I.1.5 Esquema de la obra -- I.2 Suma Teológica -- I.2.1 Contexto de la obra -- I.2.2 Historia de las ediciones de la obra -- I.2.3 Contenido filosófico y teológico en la obra -- I.2.4 Tratado de la ley: Suma Teológica I-II, qq. 90-108 -- I.2.5 Tratado de la Justicia. Suma Teológica II-II, qq. -- I.3 El bien común en otros textos de Santo Tomás -- I.3.1 Escritos de Filosofía Social: Carta a la Duquesa de
Brabante y Comentario a la Política -- I.3.2 Escritos morales: Comentario a la Ética y el De Virtutibus -- Capítulo II. Noción de bien común -- II.1 El bien común: un concepto análogo -- II.1.1 El bien común como concepto análogo en Aristóteles -- II.1.2 La analogía en Tomás de Vio -- II.1.3 Ejemplos de aplicación de la analogía al concepto de bien común -- II.2 Estructura metafísica del bien común -- II.3 Aproximación al concepto del bien común: definición -- II.4 El bien común es la causa final de la sociedad -- II.5 Diferentes acepciones del término bien común -- II.5.1 El bien del universo entero al que todas las cosas tienden. Bien Común como Dios -- II.5.2 El bien de la comunidad a la que se pertenece. Bien común como bien comunitario -- II.5.3 El bien de la sociedad política. Bien común como bien de la sociedad -- II.5.4 El bien que tenemos en común tú y yo. Bien
común como tu bien y como mi bien -- II.5.5 El bien común es el bien particular. Bien común como bien particular -- II.6 Algunas distinciones clarificadoras -- II.6.1 Bien común y persona -- II.6.2 Bien común y virtud -- II.6.3 Bien común y ley -- Capítulo III. Hacia una visión dinámica y constructiva del bien común -- III.1 La mutua implicación entre bien y comunidad -- III.2 Las dimensiones vertical y horizontal del bien común -- III.2.1 Ad intra – Ad extra: el método -- III.2.2 Dignidad – alteridad: la persona -- III.2.3 Talento – acto: la virtud -- III.2.4 Trascendencia – inmanencia: Dios -- III.3 Hipótesis constructivas del bien común -- III.3.1 El crecimiento en el bien y la formación en la virtud: Constitución formal del bien común (principio intrínseco) -- III.3.2 La difusión del bien y la vida en comunidad: Impacto social del bien común (principio extrínseco) -- III.4 La dinámica del exitus y reditus y la construcción del Bien Común Trascendente -- Capítulo IV. Las virtudes sociales: ecosistema del bien común -- IV.1 Breve introducción a la justicia según Tomás de Aquino -- IV.2 Las partes de la justicia - IV.3 Las ‘virtudes sociales’ (partes potenciales de la justicia) -- a) Religión -- b) Piedad -- c) Observancia -- d) Gratitud -- e) Vindicación o venganza -- f) Veracidad -- g) Afabilidad -- h) Liberalidad -- i) Equidad (epiqueya), don de Piedad y Decálogo -- IV.4 Hacia una construcción orgánica del bien común -- IV.5 La caridad, el ADN del bien común -- Relfexiones finales
Brabante y Comentario a la Política -- I.3.2 Escritos morales: Comentario a la Ética y el De Virtutibus -- Capítulo II. Noción de bien común -- II.1 El bien común: un concepto análogo -- II.1.1 El bien común como concepto análogo en Aristóteles -- II.1.2 La analogía en Tomás de Vio -- II.1.3 Ejemplos de aplicación de la analogía al concepto de bien común -- II.2 Estructura metafísica del bien común -- II.3 Aproximación al concepto del bien común: definición -- II.4 El bien común es la causa final de la sociedad -- II.5 Diferentes acepciones del término bien común -- II.5.1 El bien del universo entero al que todas las cosas tienden. Bien Común como Dios -- II.5.2 El bien de la comunidad a la que se pertenece. Bien común como bien comunitario -- II.5.3 El bien de la sociedad política. Bien común como bien de la sociedad -- II.5.4 El bien que tenemos en común tú y yo. Bien
común como tu bien y como mi bien -- II.5.5 El bien común es el bien particular. Bien común como bien particular -- II.6 Algunas distinciones clarificadoras -- II.6.1 Bien común y persona -- II.6.2 Bien común y virtud -- II.6.3 Bien común y ley -- Capítulo III. Hacia una visión dinámica y constructiva del bien común -- III.1 La mutua implicación entre bien y comunidad -- III.2 Las dimensiones vertical y horizontal del bien común -- III.2.1 Ad intra – Ad extra: el método -- III.2.2 Dignidad – alteridad: la persona -- III.2.3 Talento – acto: la virtud -- III.2.4 Trascendencia – inmanencia: Dios -- III.3 Hipótesis constructivas del bien común -- III.3.1 El crecimiento en el bien y la formación en la virtud: Constitución formal del bien común (principio intrínseco) -- III.3.2 La difusión del bien y la vida en comunidad: Impacto social del bien común (principio extrínseco) -- III.4 La dinámica del exitus y reditus y la construcción del Bien Común Trascendente -- Capítulo IV. Las virtudes sociales: ecosistema del bien común -- IV.1 Breve introducción a la justicia según Tomás de Aquino -- IV.2 Las partes de la justicia - IV.3 Las ‘virtudes sociales’ (partes potenciales de la justicia) -- a) Religión -- b) Piedad -- c) Observancia -- d) Gratitud -- e) Vindicación o venganza -- f) Veracidad -- g) Afabilidad -- h) Liberalidad -- i) Equidad (epiqueya), don de Piedad y Decálogo -- IV.4 Hacia una construcción orgánica del bien común -- IV.5 La caridad, el ADN del bien común -- Relfexiones finales