Llovet Abascal, José María
Preferred name
Llovet Abascal, José María
Official Name
Llovet Abascal, José María
Alternative Name
jllovet
Main Affiliation
ORCID
0000-0002-1765-9085
Scopus Author ID
57210344544
Researcher ID
GQR-0579-2022
8 results
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Item type:Publication, Tiempo, movimiento y alma en Aristóteles: ¿es el movimiento condición suficiente de la existencia del tiempo?(2024)<jats:p>En este artículo discuto las condiciones de posibilidad de la existencia del tiempo tal como lo entiende Aristóteles en Física IV, 10-14. Con este propósito, presento tres experimentos mentales que ayudan a esclarecer la naturaleza del tiempo. De acuerdo con mi lectura, el movimiento no es condición suficiente de la existencia del tiempo, pero sí lo es, en cambio, que el movimiento pueda ser medido —aunque no lo sea efectivamente—. Hay tiempo cuando un movimiento cualquiera puede ser puesto en una relación de proporción con algún otro movimiento.</jats:p>8 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, El origen psicológico de los conceptos empíricos en la Crítica de la razón pura(2019-06-12)How do empirical concepts are, according to Kant, originated in the understanding? In this paper I want to show that the construction of empirical concepts is a task that corresponds to the schematism of the faculty of judgement, and that this construction should not to be identified, as it is usually done, with the process of comparison, reflection and abstraction explained by this author in the Logic Jäsche. It is rather by means of a psychological process that certain representational content of sensible nature is «intellectualized» -through what I call empirical schematism- to originate the empirical concept. According to my reading, schematism, as a capacity, not only makes possible the application of a category to an intuition, but it is responsible also of the construction and of a further application of empirical concepts to intuitions. © 2019 Centro de Investigacion Social Avanzada. All rights reserved.18 2 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Aristóteles y el meteorito de Egospótamos(FECYT | Fundación Española para la Ciencia y la Tecnología, 2023)El meteorito que cayó a mediados del siglo V a. C. en Egospótamos pudo haber cambiado el rumbo de la ciencia antigua, pues constituía evidencia sólida de que el cielo no es perfecto ni inmutable. Aristóteles, sin embargo, afirmó que se trataba de una piedra que había sido levantada por fuertes vientos. Este trabajo explica por qué Aristóteles se negó a considerar la posibilidad de que el meteorito hubiera caído del cielo. ©Llull Revista de la Sociedad Española de Historia de las Ciencias y de las Técnicas, FECYT | Fundación Española para la Ciencia y la Tecnología.30 1 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Aristotle on the Efficiency of Accidental Causes(Routledge, Taylor & Francis, 2023-01-01)In this chapter, the author reviews Aristotle’s assertions throughout the Corpus about accidental causes to show that accidental causes are generally ineffective and therefore also epistemologically irrelevant. He shows that chance and luck constitute an exception to this rule, since Aristotle conceives of them as effective, although indeterminate, accidental causes. Before talking about accidental causes, it makes sense to clarify the notion of the accidental in general. Although someone unfamiliar with the art of gastronomy could produce a mouthwatering dish with beginner’s luck, if the people really want a mouthwatering dish, it is better to ask someone who has cultivated the art of producing mouthwatering dishes to make it. This is an aspect of the doctrine of chance to which attention is not always paid and that also contains the key to understanding the topic of the efficacy of this type of accidental cause. ©Routledge, Taylor & Francis.24 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, La noción aristotélica de principio : una reconstrucción(2017); ;JOSÉ MARÍA LLOVET ABASCAL;270276 ;ANDRÉ LAKS;389586 ;JOSÉ MARÍA LLOVET ABASCAL;270276Laks, AndréEl objetivo de este trabajo es hacer una reconstrucción de la noción de principio en Aristóteles que sirva como clave de lectura para entender todas las apariciones relevantes de ἀρχή en el corpus. Según mi lectura, el principio es para Aristóteles una condición anterior y hay para él tres tipos de principio: principios ontológicos (sin los cuales una cosa no puede ser), principios naturales (sin los cuales no puede cambiar de determinada manera) y principios dianoéticos (sin los cuales no puede ser conocido o pensado).37 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Del agón griego a la santidad cristiana: un ensayo sobre la excelencia(Universidad Panamericana, Campus Aguascalientes, 2024-01-12)Éste es el ensayo ganador, en la categoría de profesores, del certamen del Foro Universitas, en su edición 2023. Concurso de ensayo organizado por el Instituto de Humanidades de la Universidad Panamericana21 112 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, ¿Se puede considerar formal la lógica de Aristóteles?(2021)En este trabajo planteo la pregunta de si la lógica de Aristóteles es o no una lógica formal. Respondo que, aunque las doctrinas contenidas en el Organon inauguren, efectivamente, la lógica formal, hay también buenas razones para pensar que Aristóteles no creía que la lógica fuese una disciplina que pudiera prescindir por completo del contenido. © 2021 Universidad de Murcia Servicio de Publicaciones. All rights reserved.28 1 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Tiempo, movimiento y alma en Aristóteles: ¿es el movimiento condición suficiente de la existencia del tiempo?(Universidad Panamericana, 2024-08-15)En este artículo discuto las condiciones de posibilidad de la existencia del tiempo tal como lo entiende Aristóteles en Física IV, 10-14. Con este propósito, presento tres experimentos mentales que ayudan a esclarecer la naturaleza del tiempo. De acuerdo con mi lectura, el movimiento no es condición suficiente de la existencia del tiempo, pero sí lo es, en cambio, que el movimiento pueda ser medido —aunque no lo sea efectivamente—. Hay tiempo cuando un movimiento cualquiera puede ser puesto en una relación de proporción con algún otro movimiento.
