Ocampo Ponce, Manuel

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Ocampo Ponce, Manuel

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Necesidad de una ética realista frente a los sistemas Éticos relativistas
(Institutos Pontificios de Filosofía y Teología, O.P., 2023)
En lo que se refiere al criterio sobre la bondad o maldad de los acto humanos conocido tradicionalmente como el criterio de moralidad, tenemos muchas propuestas que han prometido cientificidad. Sin embargo, al analizarlas observamos que muchas de ellas, además de ser contradictorias, desembocan en el relativismo. Dichas propuestas han traído como consecuencia que frecuentemente se dude sobre la legitimidad científica para determinar la bondad o maldad de los actos humanos. Es por eso que consideramos pertinente presentar algunas de las propuestas éticas más representativas de la historia occidental, que tienen como común denominador el relativismo y que ponen de manifiesto la necesidad de recuperar una Ética objetiva y realista.
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Redes neuronales artificiales (RNA) a la luz de las relaciones entre la inteligencia y la voluntad humanas en Santo Tomás de Aquino
(Universidad Católica Luis Amigo, 2025-05)
El conocimiento humano es una realidad difícil de abordar debido a que involucra distintas facultades, tanto cognoscitivas como apetitivas, en las que intervienen procesos biológicos y espirituales. No obstante, últimamente se ha intentado emular, mediante modelos computacionales, las funciones cerebrales que condicionan este conocimiento. Es lo que dentro de la Inteligencia Artificial (IA) ha sido denominado como redes neuronales artificiales (RNA). Sin embargo, es necesario indagar hasta qué punto las redes neuronales coinciden con dichos procesos cognoscitivos. El presente trabajo está encaminado a estudiar las innovadoras redes neuronales a la luz de las relaciones entre el intelecto y la voluntad humanas en el proceso del conocimiento. Se ha considerado oportuno hacerlo desde la perspectiva de santo Tomás de Aquino debido a que es un autor que recoge, sintetiza y desarrolla magistralmente toda la herencia cultural clásica y medieval en torno al tema del conocimiento.
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Inteligencia artificial (IA) y producción de conceptos en santo Tomás de Aquino
(Universidad Panamericana, 2024-08-13)
El término de inteligencia artificial (IA) se ha estado utilizando para referirse a una tecnología que es capaz de imitar las operaciones cognoscitivas del ser humano mediante el uso de sistemas computacionales y programas informáticos. Sin embargo, es importante indagar si es correcto aplicar el calificativo de inteligencia a esa tecnología digital. Para lograr ese objetivo, consideramos oportuno aprovechar el análisis del proceso de abstracción y producción de conceptos expuesto por santo Tomás de Aquino, que nos permita conocer la naturaleza de la inteligencia humana y compararla con los procesos de la (IA). Santo Tomás sintetiza magistralmente el pensamiento clásico y cristiano occidental, ofreciendo fundamentos gnoseológicos que podemos utilizar para valorar lo que se ha llamado inteligencia artificial a la luz de la primera operación de la mente humana que es la simple aprehensión o abstracción.
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La fenomenología frente al realismo metafísico de santo Tomás de Aquino
(2025)
La desgastada modernidad del siglo XIX provocó la consciencia de su fracaso en autores como Franz Brentano que, en su rechazo al positivismo y al idealismo, propuso el retorno al ser de las cosas mediante la recuperación de la intentio aristotélica y escolástica, apoyándose en santo Tomás de Aquino a la vez que estableciendo las bases de lo que sería el método fenomenológico. Sin embargo, el intento de retorno al ser resultó fallido debido a que sus sucesores entre los que se encuentran Husserl, Heidegger, Scheler, Marcel, Mounier, entre otros, atrapados en el fenómeno, no dieron el salto del sujeto cognoscente a la cosa. Perdiéndose en la ambigüedad de los fenómenos afectaron la filosofía, la doctrina católica y el tomismo. Este estudio tiene como objetivo mostrar cómo algunas de las limitaciones de la fenomenología produjeron un alejamiento del realismo metafísico de santo Tomás. Entre las graves consecuencias de ese alejamiento se encuentra la ambigüedad en la comprensión de la realidad y del dato revelado que no ha podido ser superada a pesar de las recomendaciones del Magisterio de la Iglesia y concretamente de san Juan Pablo II de acudir al pensamiento de santo Tomás de Aquino para pasar del fenómeno al fundamento.
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La evolución dirigida: una valoración desde la propuesta filosófica de santo Tomás de Aquino
(Universidad Santo Tomas, 2023-12-11)
Los grandes avances en ingeniería genética, sobre todo el que se conoce como evolución dirigida “Directed evolution” y el “Gene drive” ofrecen al hombre la posibilidad de minimizar o erradicar enfermedades, mejorar ecosistemas, producir organismos mejorados de forma sencilla, asequible y eficaz. Sin embargo, la utilización de estas tecnologías, como en toda intervención en el orden teleológico de la realidad, representa riesgos físico-químicos y biológicos, pero, sobre todo, implicaciones éticas que es importante considerar. Este trabajo está encaminado a ofrecer algunos fundamentos filosóficos de valor perenne, que puedan ayudar a una valoración sobre el uso de las tecnologías utilizadas para una evolución dirigida, acudiendo a la síntesis filosófica de santo Tomás de Aquino.
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Inteligencia artificial (IA) y producción de conceptos en santo Tomás de Aquino.
(Universidad Panamericana, 2024-08-13)
El término de inteligencia artificial (IA) se ha estado utilizando para referirse a una tecnología que es capaz de imitar las operaciones cognoscitivas del ser humano mediante el uso de sistemas computacionales y programas informáticos. Sin embargo, es importante indagar si es correcto aplicar el calificativo de inteligencia a esa tecnología digital. Para lograr ese objetivo, consideramos oportuno aprovechar el análisis del proceso de abstracción y producción de conceptos expuesto por santo Tomás de Aquino, que nos permita conocer la naturaleza de la inteligencia humana y compararla con los procesos de la (IA). Santo Tomás sintetiza magistralmente el pensamiento clásico y cristiano occidental, ofreciendo fundamentos gnoseológicos que podemos utilizar para valorar lo que se ha llamado inteligencia artificial a la luz de la primera operación de la mente humana que es la simple aprehensión o abstracción.
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Cap a una valoració metafísica del transhumanisme des de la perspectiva de sant Tomàs d’Aquino
(Edicions de la Universitat de Barcelona, 2023)
Las transformaciones que el hombre ha hecho de la naturaleza para superar su precariedad y construir un mundo mejor han sido cada vez más grandes al punto de que, hace tres décadas, empezó un movimiento filosófico, científico y cultural conocido como transhumanismo, que sostiene que el hombre, mediante la tecnología, podrá mejorar y superar los límites que le impone su naturaleza. Sin embargo, no todos coinciden en que aquello que el transhumanismo propone como «mejoras» lo sean en realidad, ni hay consenso en que el hombre pueda llegar más allá de los límites de su naturaleza. Tampoco hay consenso sobre lo que es la naturaleza y hasta dónde es posible y bueno o malo transformarla. Por eso pensamos que la filosofía clásica y perenne tiene algo que aportar. Este breve trabajo está orientado a recuperar algunos fundamentos metafísicos de la filosofía clásica y perenne que sintetiza y desarrolla santo Tomás de Aquino y que pueden orientar una valoración metafísica del transhumanismo.
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Algunos conceptos fundamentales del pensamiento de Santo Tomás de Aquino para el desarrollo de una ética realista.
(Institutos pontificios de filosofía y teología, 2024)
En la Edad Media, santo Tomás de Aquino retomó y desarrolló la propuesta de Aristóteles sobre la bondad moral de los actos humanos relacionada con la educación en la virtud y el bien común. Sin embargo, no se quedó en la propuesta aristotélica, sino que aportó elementos valiosos a la filosofía moral o ética y al pensamiento cristiano en general, logrando una de las mejores síntesis de la historia. Santo Tomás integra conceptos metafísicos y antropológicos que constituyen principios muy sólidos para una ética realista y objetiva. Este breve estudio está dedicado a presentar algunos de los conceptos tomistas que consideramos importante rescatar para el desarrollo de una ética realista, en un contexto en el que el mundo parece moverse entre la dictadura del relativismo y la tiranía del terror.
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La educación constructivista en su relación con el proceso de secularización
(2022)
En las últimas décadas los constructivistas han estado desarrollando una gran cantidad de recursos didácticos y tecnológicos para difundir sus métodos. El problema radica en que el común denominador de las teorías de la construcción consiste en partir de la negación de la facultad intelectual humana para garantizar un conocimiento suficiente sobre la realidad objetiva. Las llamadas teorías de la construcción: constructivismo educativo y construccionismo social, promueven una prioridad del sujeto a costa de una negación implícita de la verdad que termina por postularse como un constructo social. Desde esa perspectiva, han contribuido al proceso de secularización con múltiples consecuencias familiares, políticas, sociales y culturales. En este breve trabajo se muestran algunos elementos de la relación entre las teorías de la construcción y el proceso de secularización que además guardan una relación con el capitalismo liberal y con el comunismo socialista.
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La educación en virtudes en santo Tomás de Aquino frente a la educación para la verificación y la acción de Jean Piaget
(2022)
<jats:p>Siguiendo la tradición clásica y medieval, santo Tomás sostiene que la inteligencia humana tiene por objeto apropiarse intencionalmente de la verdad. Eso significa que, gracias a su inteligencia y a su voluntad libre, el hombre puede ser interpelado por ella dejándose moldear y transformar a su imagen. Sin embargo, el materialismo y el activismo utilitarista han hecho que en la actualidad se haya perdido de vista ese fin de la educación. La misma naturaleza de la Verdad trascendente a la búsqueda del ser humano, nos ha conducido a observar cómo pensadores como Jean Piaget, han afectado el enfoque de una educación orientada a su fin que es la Verdad y el Bien. Por eso vemos la importancia de profundizar en la naturaleza y la necesidad de una educación que nos permita conquistar y poseer la verdad superando las dificultades derivadas de la condición corpóreo-espiritual y social del hombre. Ese breve estudio está encaminado a reflexionar sobre algunos de los fundamentos de la educación en virtudes bajo la perspectiva realista de santo Tomás de Aquino que contrastan con el materialismo educativo piagetiano que ha tenido un gran impacto en la educación actual.</jats:p>
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