Ocampo Ponce, Manuel
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Ocampo Ponce, Manuel
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Ocampo Ponce, Manuel
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0000-0003-2895-3340
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58926718800
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Item type:Publication, Fe, razón y unidad eclesial: la propuesta tomista de la Aeterni patris frente al impacto de la filosofía kantianaLa unidad entre la razón y la fe desarrollada durante la patrística y consolidada a lo largo de la Edad Media, sobre todo con la propuesta de santo Tomás de Aquino, contribuyó a una sólida unidad social, cultural y, sobre todo, a la unidad eclesial. Sin embargo, esa unidad se ha visto afectada por las propuestas de los pensadores modernos. Uno de los pensadores que históricamente ha contribuido más a la pérdida de unidad, es el filósofo alemán Immanuel Kant (1724-1804), cuyas ideas han producido una división no sólo entre la razón y la fe, sino que esa división ha atentado contra la unidad de otras realidades entre las que se encuentra la Iglesia. Frente a esa crisis, tenemos la propuesta de S.S. León XIII con su encíclica Aeterni Patris publicada el 4 de agosto de 1879. Este trabajo tiene como objetivo presentar la insistencia del Magisterio de la Iglesia, especialmente del Papa León XIII, en acudir al pensamiento de santo Tomás de Aquino, ante el peligro del idealismo kantiano, cuyos efectos persisten en la actualidad, tanto en lo que corresponde a las relaciones entre la razón y la fe, como en la unidad de la Iglesia. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Ética profesional: los sistemas relativistas frente a la ética realistaLa búsqueda para determinar un criterio sólido sobre la moralidad, es decir, sobre la bondad o maldad de los actos humanos, ha tenido una ardua trayectoria histórica de modo que al día de hoy tenemos muchas propuestas que prometen cientificidad. Sin embargo, al analizarlas, observamos que estas son, en muchos de los casos, contradictorias. Lo anterior tiene como consecuencia que frecuentemente se dude sobre la legitimidad científica para determinar la bondad o maldad de los actos humanos. Es por esa razón que consideramos pertinente abordar el tema del carácter científico de la ética realista frente a los otros sistemas que tienen el común denominador del relativismo. Este capítulo tiene como objetivo presentar algunos sistemas éticos que se pueden considerar como representativos, para darnos una idea de la necesidad de una ética objetiva y realista. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
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Item type:Publication, La comunicación humana como elemento de liderazgo para el diálogo intercultural(2005)Conócete a ti mismo, es la recomendación que se encuentra en la inscripción de Delfos, que resulta fundamental para toda comunicación y que coloca a la filosofía como indispensable en la formación de todos aquellos que pretenden comprender la comunicación desde una perspectiva profunda, científica y universal. Y esto puesto que sólo con el conocimiento metafísico del mismo hombre, se cae en la cuenta de que la incomunicabilidad ontológica de la persona es la condición de toda relación y de toda comunicación. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Tendencia natural y libre en el pensamiento de Santo Tomás de AquinoResumen: En el pensamiento de Santo Tomás de Aquino, la Filosofía Moral y la Teología Moral tienen al bien como concepto central, es decir, el ser en cuanto apetecible y en cuanto fin de la tendencia o apetito. Lo anterior es debido a que lo bueno expresa el ser en cuanto se relaciona con el apetito y de este modo señala la capacidad del ser para mover la voluntad o una tendencia cualquiera hacia su fin. Es por esto que Santo Tomás sostiene con Aristóteles que el bien coincide con la noción de fin. Y es por la importancia de estos principios y por su repercusión en la moral y sobretodo en la explicación de la libertad moral, que este breve trabajo consiste en una profundización en las relaciones entre el bien, el fin y la naturaleza y algunas de sus aplicaciones a lo que se conoce como tendencia natural o apetito natural y la tendencia libre que se refiere a la voluntad sobre todo a la voluntad de la persona humana. No se trata de un intento por presentar todas las conclusiones que de estos principios se siguen, lo cual correspondería a la Filosofía o a la Teología Moral, sino más bien de una profundización en los principios metafísicos, para asentar los cimientos del orden moral. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Aspectos fundamentales del acto libre en el pensamiento de Santo Tomás de AquinoEs un hecho que Dios ha impreso de un modo necesario e indefectible la dirección hacia su fin a las creaturas materiales y a las creaturas espirituales incluido el caso concreto del hombre. Pero también es un hecho que en el mundo corpóreo, la persona humana cuenta con la libertad de los medios para alcanzar dicho fin. En esto se distingue el hombre de los animales irracionales, en que la naturaleza espiritual y libre ha de ser encauzada en su actividad por una ley específicamente distinta a la del mundo irracional, que a la vez de conducirla eficazmente hacia su fin, sea compatible con la libertad. Dada la relevancia de este tema para la comprensión del problema moral del hombre, el objeto de este trabajo es profundizar en la naturaleza del acto libre y por ende en los principios que fundamentan la libertad en el pensamiento de Santo Tomás de Aquino quien sin lugar a duda ha logrado una gran profundidad en el análisis del acto humano. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Semiótica. El realismo metafísico frente a un sistema de significación abordado desde la lingüística(2008)Realismo metafísico y sistema de significación lingüístico. El imanentismo o subjetivismo moderno y contemporáneo dejó al hombre en un mundo sin sentido. De esto se han seguido numerosos intentos por construir, o crear un sentido a través del lenguaje, de la comunicación y de los signos. Esto se pone de manifiesto en las propuestas conocidas como filosofía analítica, filosofía del lenguaje y hermenéutica, así como en la semiótica iniciada por Ferdinand de Saussure, Thomas Sebeck, Jacques Derrida, entre otros. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Relacionalidad y Constitutivos de la Persona en el Pensamiento de Santo Tomás de Aquino(2012)Ante las afirmaciones de algunos pensadores personalistas, es decir, fenomenólogos o existencialistas contemporáneos acerca de que desde el tomismo es imposible entender el carácter relacional de la persona porque -según la postura fenomenológica- el tomismo parte del ser mismo, profundizando en él pero sin salir del ser hacia el otro. He preparado esta breve exposición sobre los constitutivos material y formal de la persona y su comunicabilidad o "relacionalidad" en el pensamiento analógico de Santo Tomás de Aquino. De modo que el objeto material de este trabajo no consiste en la exposición de la postura personalista, sino en presentar y profundizar, en los constitutivos material y formal de la persona y su comunicabilidad, bajo el objeto formal del pensamiento filosófico y teológico, es decir analógico, de Santo Tomás de Aquino. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Fundamentos metafísicos de la relación entre el intelecto y la voluntad en Santo Tomás de AquinoEl presente trabajo es un análisis metafísico de las relaciones entre el intelecto y la voluntad, a partir de la solución que ofrece Santo Tomás de Aquino a las propuestas intelectualistas y voluntaristas de su época. Mediante la aplicación de la doctrina del acto y la potencia descubierta por Aristóteles, y con los elementos tan importantes que para el siglo XIII había aportado el cristianismo, Santo Tomás resuelve el problema de la producción de conceptos universales en un entorno de realidades materiales concretas. La aportación de Santo Tomás consiste en haber logrado un intelectualismo moderado, otorgando a cada facultad el valor y la preeminencia que le corresponde, evitando el voluntarismo relativista y alcanzando una profundidad en el realismo metafísico única en la historia del pensamiento. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, La familia como educadora para el orden social(2007)S. S. Juan XXIII en su encíclica Pacem in Terris señala que hoy más que nunca, gracias a los avances científicos y tecnológicos, el hombre es capaz de descubrir el maravilloso orden que reina en los seres vivos y en las fuerzas de la naturaleza al mismo tiempo que ha adquirido un dominio sobre esas fuerzas para ponerlas a su servicio. Sin embargo, añade que a este orden tan perfecto del universo se opone el desorden de los individuos y entre los pueblos en los que a todas luces, se manifiesta el hecho de que las relaciones se rigen por la vía de la fuerza. El error radica en el hecho de pensar que las relaciones entre los hombres y sus respectivas comunidades políticas se pueden regular bajo las mismas leyes del mundo material, y de los vivientes irracionales que forman parte del universo.