Filosofía

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Access type: UnknownSubject: search.filters.subject.Aristóteles

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    Item type:Publication,
    La ética de Aristóteles
    (2007)
    Salas Vargas, Guillermo D.
    ;
    Zagal Arreguin, Hector
    Para Aristóteles, el hombre virtuoso es aquel que se conduce de la mejor manera que mejor conviene a su naturaleza racional. En consecuencia, debe practicar al máximo las virtudes intelectuales, y encontrar a la vez el justo medio, o sea su equilibrio entre el defecto y el exceso, en sus hábitos de conducta, practicando así óptimamente las virtudes morales.
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    Item type:Publication,
    Noûs en Aristóteles
    (2011)
    Baños Ardavín, María Montserrat
    ;
    Zagal Arreguin, Hector
    ;
    Campus Ciudad de México
    En la presente investigación pretendo analizar los sentidos del “noûs” en el sistema aristotélico, y conformar una teoría que exprese lo más fielmente posible lo que el autor entendió por noûs en sus distintas acepciones, ya que en el Estagirita, noûs légetai pollachôs.
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    Item type:Publication,
    La noción aristotélica de principio : una reconstrucción
    (2017)
    ;
    JOSÉ MARÍA LLOVET ABASCAL;270276
    ;
    ANDRÉ LAKS;389586
    ;
    JOSÉ MARÍA LLOVET ABASCAL;270276
    ;
    Laks, André
    El objetivo de este trabajo es hacer una reconstrucción de la noción de principio en Aristóteles que sirva como clave de lectura para entender todas las apariciones relevantes de ἀρχή en el corpus. Según mi lectura, el principio es para Aristóteles una condición anterior y hay para él tres tipos de principio: principios ontológicos (sin los cuales una cosa no puede ser), principios naturales (sin los cuales no puede cambiar de determinada manera) y principios dianoéticos (sin los cuales no puede ser conocido o pensado).
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    Item type:Publication,
    La causa formal en Aristóteles y Marshall McLuhan : bases para un diálogo interdisciplinario
    (2014)
    ;
    LAURA TRUJILLO LIÑAN;209304
    ;
    Hernández Franco, Juan Abelardo
    ;
    Campus Ciudad de México
    A lo largo de este trabajo he pretendido establecer las bases para un diálogo interdisciplinario entre dos materias sumamente importantes como lo son la filosofía y la comunicación, para ello, utilizaré un concepto clave que es la causa formal en dos autores muy importantes en la historia de la comunicación y la filosofía: Marshall McLuhan y Aristóteles respectivamente. Ambos coinciden en la importancia que le dan a la causa formal; el primero porque explica los cambios en la sociedad el segundo porque la realidad se explica a través de ella. A partir de la “causa formal”, podremos comprender y analizar con categorías filosóficas la teoría mcluhiana del impacto de los medios en el hombre para lograr una mayor comprensión del mismo y de la sociedad en la que se desarrolla desde un diálogo interdisciplinario.
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