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La técnica de John Dewey
(2003)
Herrera Martínez, Mariana Guillermina
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Márquez Pemartín, Claudia
Tuve interés por realizar un primer acercamiento a la Filosofía de John Dewey en el trabajo de tesis de licenciatura. Éste fue muy provechoso porque pude comprender ideas fundamentales de su pensamiento general y más específicamente de su filosofía de la educación. Dewey es considerado un pensador sobresaliente en la Historia de la Filosofía porque da una visión total profunda de la realidad, de modo que sus tratados abarcan diversos temas: metafísicos, antropológicos, éticos, políticos, sociales, educativos, estéticos, etc. En esta ocasión, para el trabajo de maestría, se consideró oportuno abocaros al estudio de su filosofía moral porque es necesario para nosotros responder a la pregunta: cuáles son y para qué consisten los supuestos básicos a través de los cuales John Dewey explica su Ética.
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Ronald Dworkin : literatura, argumentación jurídica y justicia
(2015)
Martínez Garrigós, Manuel
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Galindo Cruz, Fernando
El presente ensayo o informe de actividad profesional, apunta a mostrar la dimensión pluri cultural del pensamiento jurídico y político de Ronald Dworkin. Para ello, en primer lugar se muestra una biografía intelectual de uno de los filósofos del derecho más importantes de la historia del pensamiento, en segundo lugar se esboza lo que es el derecho, la filosofía y los principios generales del derecho, argumento más importante y norma fundante de la teoría del derecho como integración de Dworkin, en tercer termino se hace un resumen de la importancia para Dworkin y su teoría como integración; de la interdependencia del derecho, la literatura, la filosofía, la sociología y la psicología. Y se muestra un ejemplo práctico de cómo Juan Velázquez uno de los mejores litigantes y defensores de la historia en este país, ha aprendido la ciencia de la argumentación jurídica, magistralmente a través de la lectura cotidiana desde niño de la literatura de los clásicos. También se demuestra como la teoría estándar de la argumentación jurídica, la teoría del derecho como integración de Dworkin y la lectura de los clásicos de la filosofía política, jurídica y de la literatura (novela, cuento corto, poesia o ensayo literario), con estas tres áreas del conocimiento se puede coadyubar socialmente a alcanzar la justicia fin último no tan sólo de la ciencia y de la filosofía del derecho, sino de la humanidad en su conjunto.
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El Concepto de sub-creador en J. R. R. Tolkien : pautas para una estética filosófica
(1992)
Guerrero Luis Ignacio
En el caso de esta investigación una presentación es, sin remedio, necesaria. Tanto por las borrosas e imprecisas sugerencias que levantan de pronto el tema como por las beneficiosas claridades que descubre a la larga. Y, ¿por qué escoger un ensayo On Fairy-Stories de Tolkien con el propósito de mostrar la esencia de la actividad artística.
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Estudio sobre la historia y el progreso en Ludwig von Mises
(2000)
Delint Castillo, Alfonso Jesús
El interés personal en Mises deriva de mi trabajo de tesis de licenciatura en economía. En aquella oportunidad realicé un trabajo que estudiaba las teorías acerca de la inflación y el ciclo económico en este autor. La investigación me llevo a leer las obras principales del autor, especialmente La acción humana y la Teoría del dinero y el crédito. La revisión de dichos trabajos me permitió darme cuenta que Mises era un investigador diferente a muchos de los actuales. Mises tiene un fundamentación filosófica para toda su obra y es mucho más interdisciplinario.
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La reforma protestante y su influencia en la ética capitalista
(2000)
Arroyo Santisteban, Guillermo
El estudio de la Reforma Protestante, forma parte del segundo curso del programa de Historia del Pensamiento. Siendo un hecho que se dio hace quinientos años, sigue teniendo una gran actualidad y una influencia muy relevante en nuestro mundo, razón por la cual me pareció importante abordar el tema.
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Análisis de la tristeza humana : aproximación dialógica
(2004)
Elizondo Sánchez, Ruben
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Armenta Pico, Carlos Alejandro
Por qué el análisis filosófico-experimental de la pasión de la tristeza?, ¿Por qué abordé el tema desde la perspectiva de las primeras causas y en conjunción con las causas próximas? ¡Por qué no decidí estudiar una emoción más alegre, o más esperanzadora ¿ Son preguntas cuyas respuestas ha de ser necesariamente profunda, como profundo es el abismo de la efectividad humana. Confieso que la indagación para desnudar los núcleos de significado de las interrogantes iniciales y muchas otras más se logra en parte, al embarcarse en la lectura de la tesis.
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El problema de la comunicación en Soren Kierkegaard a partir del contra-argumento de Vigilius Haufniensis a Hegel en el concepto de la angustia
(1999)
García Pavón, Rafael
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Cuellar Pérez, Hortensia
Sören Kierkegaard en varias de sus obras, pero principalmente en el artículo Una Palabra acerca de mi obra como autor a el individuo singular nos expresa cuál ha sido la preocupación fundamental que estructura toda su autoría: que la condición de le los tiempos modernos o la visión del mundo moderno ha sido anular y sustituir al individuo singular, la persona, por las determinaciones de la raza humana, la especie, la multitud o la racionalidad social. De tal manera que al llegar a ser humano desde la visión moderna es llegar a pertenecer como espécimen a una raza dotada con entendimiento. Entonces la raza, las especies, son más altas que el individuo o entonces sólo hay especímenes y no individuos.
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El código de ética de los servidores públicos de la Administración Pública Federal vigente en México : su objeto y efectividad
(2016)
Urueta Ángeles, Moisés
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Rivera Noriega, José Luis
El código de ética de la administración pública federal, cuya estructura se constituye sobre principios y valores que todo servidor público debe observar para cumplir de manera eficiente y eficaz las tareas que le son encomendadas, ha sido replicado en los tres niveles de gobierno, y generó, en sus inicios, una expectativa positiva en la ciudadanía al reconocer, implícitamente, la carencia ética de los funcionarios públicos, aunada a la intención redirigir su actuación hacia fines de beneficio social; sin embargo, la realidad demuestra que el detrimento es difícil de enmendar y ello se debe, en esencia, a la naturaleza propia del código de ética.
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Antropología de la libertad en Francisco Javier Clavijero : humanismo fundamentado en la espiritualidad de los jesuitas
(2014)
Pliego Ramos, Ana Isabel
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Aspe-Armella, Virginia
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Campus Ciudad de México
El autor NO AUTORIZÓ la publicación de su tesis en las plataformas digitales de la Universidad Panamericana Con este estudio se muestra la antropología filosófica del veracruzano Francisco Javier Clavijero. Con ello se rescata la labor filosófica que hubo en la Nueva España. Esta investigación es una hermenéutica que interpreta el texto de Historia Antigua de México y descubre las influencias que le dieron forma: por un lado la Ratio studiorum jesuita que consistía en el estudio de las materias filosóficas a través de los textos de Aristóteles y Santo Tomás principalmente. Vemos esas influencias en Historia antigua de México, como la columna vertebral en sus nociones políticas, antropológicas y metafísicas. Por otro lado se descubren sus influencias renacentistas, con Giambattista Vico, y las ilustradas, que toma principalmente durante el exilio, como Beccaria, en lo referente a las leyes y a la penas.
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Algunos rasgos esenciales del concepto del amor en Lisis, Banquete y Fedro en Platón
(2016)
Rojas Tapia, José Roberto
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Ramírez-Daza, Rómulo
La presente tesis radica en un análisis del concepto del amor en los diálogos platónicos de Lisis, Banquete y Fedro. Se plantean los distintos argumentos de cada uno de estos diálogos para profundizar en el tema del amor huma Durante el desarrollo de esta investigación se descubren distintos tipos de amor de acuerdo a cada diálogo estudiado, se inicia con el amor de la amistad analizado en Lisis, se procede por el análisis del amor trascendente de la belleza contenido en el Banquete y finalmente en el Fedro se trata el amor presentado como una realidad que puede tener un lado siniestro y otro divino. Al analizar los distintos tipos de amor se concluye una serie de semejanzas y diferencias entre ellos.
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