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    ¿Libertarismo o compatibilismo? La disyuntiva filosófica detrás del debate entre Eduardo García Máynez y Carlos Cossio
    (Universidad de Alicante, 2024)
    Romero Carrasquillo, Francisco José
    En este artículo examino la controversia académica sobre el concepto de libertad jurídica entre Eduardo García Máynez y Carlos Cossio. Defiendo que la discrepancia entre los autores responde a diferencias estructurales que refieren, en última instancia, a dos concepciones distintas acerca de la libertad humana. Para ello, primero, analizo la definición positiva ofrecida por Máynez de libertad jurídica y sus notas esenciales. Luego examino las principales críticas interpuestas por Carlos Cossio a las ideas de García Máynez, así como el modo en el que García Máynez atendió a estas críticas. Finalmente, argumento que la noción de libertad jurídica revela los compromisos libertarios de García Máynez, mientras que las ideas de Carlos Cossio reflejan su concepción compatibilista de la libertad humana. El objetivo final es interpretar la disputa desde una consideración filosófica que no ha sido explorada aún y que permite situar a los autores en discusiones filosóficas más amplias, como la existencia o inexistencia del determinismo causal. ©Doxa. Cuadernos de Filosofía del Derecho. © 2024 Mauricio Lecón Rosales
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    Propiedad cruzada de medios, internet y libertad de expresión
    (UNAM, 2013)
    Romero Carrasquillo, Francisco José
    Los límites a la propiedad cruzada de medios surgen como mecanismos para evitar que una persona oun grupo afecten la libertad de expresión, el derecho a la información y la vida democrática, así comopara buscar proteger la diversidad, la pluralidad y en ocasiones el localismo. No existen reglas, niexperiencia comparada concluyentes sobre si dichos límites deben o no existir, ni cuáles deben ser. Lasrestricciones han ido dirigidas a los medios de comunicación tradicionales tales como la televisión, laradio y los periódicos. En esta era del Internet la gran pregunta es, ¿se requieren aún las restriccionesa la propiedad cruzada de medios o no? ¿Debe incluirse alguno(s) servicio(s) de Internet (p. ej., sitiosweb) dentro de las reglas de propiedad cruzada de medios? Este artículo presenta diversas reflexionesy argumentaciones para responder a estas preguntas.Se expondrá en primer lugar los factores más relevantes para evaluar la propiedad cruzada de mediosy la necesidad de imponer reglas o límites a ésta. Enseguida se presenta una referencia breve deexperiencia comparada en cuanto a regulación de propiedad cruzada de medios. Es importantedestacar que este ensayo no es exhaustivo sobre propiedad cruzada de medios, sino únicamenteaporta las generalidades mínimas para la reflexión en torno a si el Internet cambiará o no esasrestricciones. A continuación se hace referencia y se presenta una tabla comparativa de lascaracterísticas y contrastes de los medios de comunicación masiva. Todo lo anterior sirve de base paralas reflexiones sobre si la libertad de expresión en la era del Internet precisa o no de límites a lapropiedad cruzada de medios. Cabe aclarar que para las reflexiones y argumentaciones expuestas eneste ensayo se asume que se está en un país donde existe reconocimiento de los derechos humanos ysu respeto más o menos generalizado, así como con un régimen con características democrática
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    Simultaneous events, singularity in the space of models and chicken game
    (2021)
    Romero Carrasquillo, Francisco José
    The discrete event simulation with simultaneous events is discussed. Discrete models are treated as some points in the general space of models. The main topic of this paper is the convergence of sequences of continuous models to the corresponding discrete event model. It is pointed out that the discrete event models may represent some singularities in the space of models. This fact is related to the problem of validity of discrete event simulation. The models presented here are not the topic of the paper. These are known models, used as examples. The model of the “chicken game” and multiple elastic collisions are considered. It is shown that if a discrete event model is some special limit case of a sequence of continuous models with finite event duration, then that limit model is a singularity. It may provide results very different from the expected limit value of the results from the converging sequence of models.
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    An Abstractionist Correction of Avicenna’s Theory of Intentionality in the Early Averroes
    (Fabrizio Serra Editore, 2011)
    Romero Carrasquillo, Francisco José
    This paper offers an account of Averroes’ early doctrine of the internal senses with special reference to the role that intentionality plays in internal sense cognition. The author points out that, whereas for Avicenna an “intention” is the object of a specific faculty, for Averroes it is the formal aspect at any level of internal-sense cognition. This interpretation is required by the need to find coherence among those passages in Averroes’ Epitome de Parva naturalia that ascribe the joining of images and intentions to both the cogitative and memorative faculties. Consequently, Averroes’ account is hopelessly incoherent unless one interprets him as departing from, and indeed revising, the Avicennian doctrine of intentionality along more a faithful Aristotelian-abstractionist framework.
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    Item type:Publication,
    The Dialectical Status of Religious Discourse in Averroes and Aquinas
    (2014)
    Romero Carrasquillo, Francisco José
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    The Role of Gloria in Aquinas’ Philosophy of Religion
    (2014)
    Romero Carrasquillo, Francisco José
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    Elitismo intelectual y la necesidad de la fe según Maimónides y Tomás de Aquino
    (2015)
    Romero Carrasquillo, Francisco José
    <jats:p>En su Comentario al De Trinitate de Boecio 3.1, Tomás de Aquino cita a Maimónides, de quien afi rma que presenta cinco razones a favor de la necesidad de la fe. Los intérpretes suelen ver a Tomás de Aquino como si “hubiera puesto a Maimónides de cabeza”. En el presente artículo se retoma el texto de Maimónides (acerca de las cinco razones por las que la metafísica debe reservarse a los doctos y ocultarse a las masas), y se sitúa en el contexto de su misticismo racional. Comparándolo con el pensamiento místico cristiano de Tomás de Aquino, se muestra cómo éste no está citando erróneamente, ni invirtiendo ni violentando el texto de Maimónides; más bien, Tomás de Aquino complementa el misticismo natural y racional de Maimónides con lo que él concibe como la perfección sobrenatural de la virtud teologal de la fe.</jats:p>
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    Item type:Publication,
    Interpersonal Commands and the Imperium-Praeceptum Debate
    (2020)
    ;
    Romero Carrasquillo, Francisco José
    Scopus© Citations 1  13  2