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Sentido y límites del proyecto fichteano de un estado comercial cerrado
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2017)
Arrese Igor, Héctor Oscar
Proyecto desarrollado por Fichte en El Estado comercial cerrado. Para alcanzar dichos objetivos, en primer lugar identifico los problemas que son dejados abiertos en el derecho cosmopolita en el Fundamento del derecho natural, en particular en virtud del supuesto del egoísmo universal. De este modo, procuro comprender el proyecto de El Estado comercial cerrado como un intento de resolver estos problemas pendientes. Luego apunto a reconstruir los argumentos centrales del último texto, a fin de echar luz sobre su arquitectura, de acuerdo con sus objetivos primordiales. Finalmente, considero el problema de la viabilidad de este proyecto, tomando en cuenta la falta de una educación moral de los ciudadanos en torno de ciertas disposiciones morales y psicológicas, que deberían reducir la codicia por bienes superfluos.
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La recepción kantiana de república, tolerancia e ilustración
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2018)
Solari, Enzo
Contra las tesis que sostienen que Kant presenta versiones empobrecidas, poco originales o timoratas de republicanismo, tolerancia e ilustración, aquí se argumenta que tales versiones kantianas son, con todos los matices que se quiera, tendencialmente radicales, y terminan por descansar en la coimplicación entre moralidad y estado constitucional y republicano de derecho.
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El derecho en México
(Editorial Ubijus, 2012)
México es una república representativa, democrática y federal cuyo nombre es Estados Unidos Mexicanos, conformada por 31 entidades federativas y un Distrito Federal, con leyes propias de cada localidad. El derecho en México es un tema amplio y complejo que distinguidos profesores del Centro y Sur del país han reflejado, incluyendo circunstancias históricas indispensables, en 132 páginas. El libro será útil para todos. En este texto se aborda la constitución y estructura del Estado mexicano, principales leyes en el ámbito civil, mercantil, laboral y penal. Importante tema el de la administración de justicia y la Suprema Corte de Justicia de la Nación. El sensible tema de la extranjería, migración y nacionalidad; la inversión extranjera y las instituciones singulares que han surgido en el país con características nacionales innegables que identifican la obra y permiten al lector, a través de un lenguaje técnico pero sencillo, comprender circunstancias ocurridas en la historia del México democrático.
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¿Obedecer las leyes?: utilitarismo, retórica forense y autoridad en el Critón de Platón (50a6-50b5)
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2017)
Magoja, Eduardo Esteban
En el Critón de Platón se recurre a un interesante argumento utilitarista para justificar la obligación política de los ciudadanos. El argumento sostiene que la violación de las leyes lleva a la destrucción de cualquier sistema jurídico y acarrea resultados perjudiciales para los miembros de la comunidad (50a6-50c). En este trabajo realizaremos un análisis crítico del argumento bajo los postulados de tres corrientes utilitaristas: el utilitarismo de acto, la generalización utilitarista y el utilitarismo de regla. Veremos cómo esta clase de argumentación presenta algunos inconvenientes a la hora de justificar la obediencia al derecho. Una vez realizado este estudio se propondrá otra interpretación complementaria sobre el significado del pasaje, en la que se destacará su costado retórico forense y la idea de la autoridad del derecho.
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La inteligibilidad del Derecho
(Marcial Pons, Ediciones de Argentina, 2019)
Un rasgo central del actual Estado constitucional de Derecho es la conexión discursiva entre Derecho, Moral y Política. Esta conexión, como afirmó Carlos S. Nino hace algún tiempo, tiene la doble función de justificar al Derecho (dar razón de su existencia) y dotarlo de sentido resolviendo los problemas que plantean su textura abierta, sus ambigüedades u opacidades). En ambos sentidos, puede afirmarse que la conexión torna inteligible al Derecho. Sin embargo, la aceptación de esta evidencia y el ejercicio satisfactorio de uno y otro rol generan varias preguntas inquietantes. Por ejemplo: ¿cuánta Moral y Política son admisibles en el Derecho? y ¿qué Moral se relaciona con él, entre las múltiples concepciones acerca de lo bueno que existen en un entorno social pluralista? Cuanto más debatidos sean los principios morales con los que el Derecho de modo necesario se relaciona, menos se justificará su existencia, más discutibles serán las decisiones que se adopten con base en él y más difícil será diferenciarlo de la imposición. De modo paradójico, una conexión máxima entre Derecho y Moral pareciera hacer del Derecho un fenónemo superfluo e irrelevante (la Moral alcanzaría), y una conexión mínima produciría, al menos a primera vista, idéntico efecto (el Derecho no sería otra cosa que el rostro amable de la violencia).
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Byung-Chul Han : del homo digitalis al tiempo del otro
(Universidad Panamericana, 2018)
Ballesteros Soriano, Alfonso
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Campus Ciudad de México
Según Byung-Chul Han el homo digitalis es narcisista y carece de carácter, de una identidad estable. Vive “de un presente a otro” y confunde la realidad y a los otros consigo mismo. El sujeto actual lo iguala todo porque todo lo remite a sí mismo y nada distinto le hace frente. Este hombre, en apariencia libre, busca realizarse en y solo en el trabajo. Dispone de su “tiempoyo” que puede acelerar indefinidamente hasta que por fin se agota y se deprime ante su autoexigencia. El homo digitalis habría supuesto el final de la alteridad y la temporalidad en el radical análisis de Han. Sin embargo, según él hay una salida para desacelerar el tiempo: la búsqueda del “tiempo del otro”, un tiempo que no se explota sino que se entrega a otro, en la escucha y el compromiso. ©2018, Universidad Panamericana, Facultad de Derecho.
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Recientes intentos de legalizar la violencia a la conciencia : la objeción de conciencia como baluarte de la justicia.
(Universidad Panamericana, 2018)
Sartea, Claudio
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Campus Ciudad de México
De forma oculta o disfrazada, en muchos ordenamientos que se proclaman liberales asistimos hoy en día a una silenciosa forma de violencia hacia las conciencias individuales. Se trata de la oposición a la objeción de conciencia, sobre todo en materia de derecho a la salud, que se manifiesta en restricciones – actuadas o pretendidas – al derecho de objeción de conciencia del personal sanitario (derecho que, por ejemplo, en Italia muchos ginecólogos ejercen en tema de interrupción voluntaria del embarazo). Lo que llama más la atención es que se pretende brindar dignidad legal a dicha oposición, configurando la relación clínica en términos de un conflicto entre el derecho del paciente a que se haga todo lo que legalmente pueda requerir, y la libre actuación en ciencia y conciencia del profesional. Así presentada la relación clínica, no cabe duda acerca de cuál derecho deba recibir prioridad, y por este sendero se llega a postergar o incluso a cancelar la libertad de conciencia y de actuación profesional del médico. En realidad, como intentaré mostrar en mi comunicación, este modelo discriminatorio y sutilmente violento no es el único posible para configurar la relación profesional desde la perspectiva de la justicia, y justamente por eso el derecho está llamado a actuar una vez más como método de no violencia y no discriminación, poniendo a salvo la verdad de la relación clínica, la verdad de la profesión, y en último término también la verdad de los derechos individuales. ©2018, Universidad Panamericana, Facultad de Derecho.
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El auto de vinculación a proceso y los problemas que presenta en el proceso penal mexicano
(Universidad Panamericana, 2018)
Cajal Díaz, Ricardo
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Campus Ciudad de México
El objetivo del presente trabajo es realizar un análisis crítico del auto de vinculación a proceso y los problemas que éste puede presentar en el sistema penal acusatorio en México, puesto que se incluye forzosamente en un modelo que no está diseñado para ello. En ese sentido, se explica como el legislador confundió las funciones y efectos que le asignó al auto de vinculación con aquellos que son propios de otras instituciones procesales, principalmente con las figuras de la formulación de la imputación y la presentación de la acusación del Ministerio Público. ©2018, Universidad Panamericana, Facultad de Derecho.
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El papel del derecho en el tránsito de la cultura del descarte al ecologismo personalista
(Universidad Panamericana, 2018)
Bellver Capella, Vicente
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Campus Ciudad de México
El artículo presenta la confluencia entre dos visiones críticas de los paradigmas tecnocráticos y papel del derecho sobre estos: la visión del papa Francisco y la del Prof. Jesús Ballesteros. Ambos son de la idea que estamos en un momento de crisis ecológica y social y para superarlas el derecho tiene un papel fundamental ya que le toca regular la cultura del cuidado por sobre la economía y el ecologismo radical. ©2018, Universidad Panamericana, Facultad de Derecho.
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Violencia, derecho y religión en el pensamiento de Ballesteros, Žižek y Han : acuerdos y desacuerdos
(Universidad Panamericana, 2018)
Talavera Fernández, Pedro A.
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Campus Ciudad de México
Este artículo trata el pensamiento de tres de los principales autores que han tratado con mayor profundidad el tema de la violencia en nuestro tiempo: Jesús Ballesteros, Slavoj Žižek y Byung Chul Han. A partir del estudio de sus escritos se comparan las convergencias y divergencias de los autores en temas como el papel del derecho o la religión ante la violencia. ©2018, Universidad Panamericana, Facultad de Derecho.
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