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Les effets de la domestication de l'accord adpic dans le contexte de la figure de brevets d’invention
(UNIVALI, 2025)
Giménez Pereira, Marta Carolina
Contextualisation: Le présent article décrit le contexte dans lequel se trouvent les différents pays vis-à-vis d’une importation irréfléchie des règles de droit qui sont créés au sein des organisations internationales ou même a la demande de certains pays. Dans ce cas précis, on fait référence aux droits de la propriété intellectuelle qui régissent les brevets d'invention. Ceux-ci ont été mis à jour avec la signature de l'Accord de l'Organisation Mondiale du Commerce (OMC) sur les aspects des droits de propriété intellectuelle qui touchent au commerce (ADPIC), notamment son Annexe 1C. Objectif: Cette recherche vise à présenter des prémisses et des fondements des conséquences d'un processus d’adéquation de normes, en particulier en ce qui concerne les pays en voie de développement d'Amérique latine, au détriment des intérêts nationaux, du degré différent de développement atteint et des particularités socio-économiques de chacun d'entre eux. Méthodologie: Ont été utilisés pour développer cet étude la méthode déductive et la recherche bibliographique. Résultats: Par conséquent, ce travail propose une proportionnalité, adéquation ou domestication nécessaire face à cet engagement international sans issue, bref, une adaptation que se fera conformément aux aspects en étude. On comprend dans cette description des aspects d'innovation, d'opinion publique et d'intérêt national du brevet. ©The author ©Novos Estudos Juridicos ©UNIVALI.
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Signum scientis est quod possit docere. L’enseignement de la science selon Thomas d’Aquin
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2023)
Valdivia Fuenzalida, José Antonio
Against St. Augustine’s position, Thomas Aquinas claims that man can teach his own science to someone else. His theory on the teaching of science is developed in Summa Theologica, I, q. 117, a. 1 and in Quaestiones disputatae de veritate, q. 11, a. 1. This paper aims to explain, considering this doctrine, why Aquinas admits the Aristotelian thesis of Metaphysics, I, according to which the distinctive mark of science is that it can be taught. I argue that, according to Thomas, science can be taught, in the one hand, because of its derivative nature and, on the other because it is grounded on certain principles that are both true and evident.
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Averroes a-t-il inventé une théorie des deux sujets de la pensée?
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2005)
Brenet, Jean Baptiste
De acuerdo con Tomás de Aquino, la filosofía de la mente de Averroes se caracteriza por la doctrina del «doble sujeto», la cual se encuentra en su Largo Comentario al De Anima. Como es bien sabido, Averroes afirma que de los inteligibles en acto o de los inteligibles teoréticos puede decirse que tienen dos sujetos (duo subiecta): el intelecto material y la imagen de la potencia cogitativa, cuya conexión permite a los humanos individuales el pensar. Aquí tratamos de saber si propiamente es una “teoría” producida por Averroes. Al analizar todos los textos que tratan de esto, intentamos justificar el uso del término “subiectum” aplicado a la imagen y pretendemos mostrar que la expresión “duo subiecta”, aunque equívoca desde un punto de vista léxico, es totalmente clara desde el punto de vista conceptual. La doctrina del doble sujeto ciertamente es una tesis de Averroes que es consecuente con la última etapa de su filosofía y su nueva enseñanza sobre el intelecto material, pero no es, contrario a la interpretación de sus oponentes latinos, la doctrina de los dos “sustratos”, misma que haría al hombre el segundo lugar del inteligible en acto.
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