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Poetic Reason: Identity in the Midst of Mysticism and Philosophy
(Institute of Philosophy SAS, v.v.i., 2024)
The irrationalist and vitalist options in the philosophy of the early twentieth century find in María Zambrano a liminal proposal. The author proposes a double movement: archaizing in order to renew the model of a philosophy saturated with formulas and without experiential content. To do so, she reads Plato, the father of Greek rationalism, through her acute hermeneutics to demonstrate that the birth of philosophy is methodologically congruent with mystical experience. Both philosophy and mysticism are models of liberation of the soul in search of truth, understood as transcendent reality. Both start from the multiplicity of being to coincide in the unity of the permanent. Both are also sources of knowledge for the common man who can approach the divine by means of his decision and will. Thus, in her main texts we find the arguments to recover the lost spirituality and to move into the experience of the sacred through the articulation of poetic reason.
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The flight of thought : two types of thought in WittgensteinÂ´s tractus logico-philosophicus
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2004)
Mualem, Shlomy
Este ensayo sostiene que en el Tractatus de Wittgenstein hay dos tipos de pensamiento: “Gedanke” y “sub specie aeternitatis”. Gedanke, al ser una pintura lógica, corresponde al posible estado de cosas y a los hechos del mundo. Este pertenece al campo interior del límite del lenguaje y a lo que puede ser dicho. Sub specie aeternitatis es un modo de pensamiento que observa sus objetos “desde fuera” y así percibe cada objeto como un todo-limitado o como un mundo. Este pertenece al campo exterior del límite del lenguaje y, por ello, se relaciona con la esfera de los valores trascendentales, denotando lo que sólo puede ser mostrado.
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Language as a twofaced phenomenon : Wittgenstein´s doctrine of showing in the light of Heraclitus´concept of logos
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2001)
Mualem, Shlomy
El objetivo de este ensayo es iluminar la “doctrina de mostrar” de Wittgenstein, que se manifiesta en en Tractatus Logico-Philosophicus, por vía de la noción de “espacio lógico”. Esta doctrina presenta una dicotomía aguda entre lo que podemos decir o expresar (sagen) y lo que sólo podemos mostrar o manifestar (zeigen). La tensión entre mostrar y decir es destacada en el lema del Tractatus, donde Wittgenstein cita a Kürnberger: “...y lo que sea que un hombre sepa, cualquier cosa que no sean meros ruidos y rugidos que él ha escuchado, puede decirse en tres palabras”. La tensión se encuentra entre el contenido múltiple del conocimiento y el severamente limitado monto de palabras significativas que pueden expresarlo, de manera que estas tres palabras deben manifestar mucho más de lo que ellas expresan; resulta que la singularidad engloba la generalidad. Tal tensión entre lo particular y lo general subyace en la “doctrina de mostrar” de Wittgenstein, tal y como será demostrado aquí por medio del concepto de “espacio lógico”, que es una de las nociones clave del Tractatus. La investigación del Tractatus será precedida por un esbozo de la filosofía del lenguaje de Heráclito en la cual los nombres manifiestan tanto un objeto particular como un principio cósmico, o el Logos.
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Rhetoric on sale : discourse strategies in supermarket interactions
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 1999)
Cortini, Michela
Este artículo intenta describir, en términos conversacionales y retóricos, qué ocurre en las interacciones ordinarias que tienen lugar en supermercados italianos. Mostramos cómo algunas rutinas conversacionales pueden concebirse como retórica oculta. Al hacer esto, seguimos algunos académicos franceses, tales como Anscombre y Ducrot, quienes reinventan la relación entre información y retórica, dando a la última un significado más extenso. La investigación, a través de la información natural, muestra cómo la manera en que algo es dicho y su uso en cierto contexto produce el significado.
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