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Item type:Publication, Subjetividad, Intersubjetividad y Corporalidad en la teoría humeana de las pasiones indirectas(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2017)Guerrero, LeandroEl objetivo de este trabajo es estudiar la teoría humeana de las pasiones indirectas. Pretende señalar el vínculo entre un campo intersubjetivo que oficia de marco para el desarrollo afectivo del sujeto y el carácter irreductiblemente encarnado del mismo. Para ello: a. se reconstruye esquemáticamente la clasificación humeana de las pasiones; b. se discute la idea de que las pasiones indirectas son impresiones simples y se sostiene que esto no impide a Hume poder pensar las condiciones circundantes como causalmente necesarias para la aparición de estas impresiones dentro del haz de percepciones que conforman la mente; c. se defiende la tesis de que estas condiciones causales son de carácter cognitivo: a medida que se incorporan diversas mediaciones cognitivas, nuestras pasiones adquieren progresivos grados de sofisticación que permiten pensar el refinamiento y desarrollo gradual de la estructura afectiva (y cognitiva) del individuo.6 30 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Evidencia y neurociencias cognitivas: El caso de la resonancia magnética funcional(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2015)Venturelli, A. NicolásLa resonancia magnética funcional es una de las técnicas de neuroimagen más difundidas en las neurociencias cognitivas. Su influencia tuvo un rol importante en la configuración del costado experimental de este campo. Frente a esto, consideramos que su estatus como evidencia no sido suficientemente discutido en la literatura filosófica. Aquí nos centramos sobre este punto desde la óptica de la tensión clásica sobre el alcance de los enfoques localizacionistas en neurociencias. Atendemos al modo en que esta tensión se manifiesta hoy. Tomamos en cuenta un número de limitaciones que presenta la resonancia magnética funcional y analizamos el modo en que los investigadores les hacen frente. En función de esto, sostenemos que existe una medida importante en que la técnica puede ser orientada sobre la base de supuestos y consideraciones teóricas generales. Para sustentar nuestras ideas, tomamos algunos ejemplos recientes de abordajes neurocientíficos caracterizados por abordar de manera directa el carácer dinámico de la actividad a gran escala en el cerebro9 84 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, La imaginación : ¿ornamento o creación de mundos?(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2006)4 74 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, La metáfora computacional y la delimitación al ámbito representativo en las ciencias cognitivas(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2002)Moreno, Juan A.La comparación entre el cuerpo humano y la máquina es un asunto antiguo y ha llamado más atención desde la física cartesiana por su dualismo mente-cuerpo. En este artículo analizamos el proceso histórico por el cual los filósofos cognitivos han dejado de utilizar metódicamente a la computadora como modelo para su comprensión de la mente humana. También estudiamos cómo han realizado sus delimitaciones metodológicas en el área representativa y las ganancias cognitivas que ambos métodos les han dado.5 140 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Entendimiento agente y razón práctica(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 1999)García Cuadrado, José Ángel, 1963-Este trabajo muestra el rol central del intelecto agente, no sólo en el conocimiento especulativo (como describieron ampliamente los escolásticos) sino también en el conocimiento práctico. Este es de crucial importancia, tanto en la percepción de los primeros principios morales como en la determinación de la verdad práctica sobre lo que es bueno y conveniente en una situación dada. La demostración de lo anterior descansa en la distinción entre la facultad estimativa animal y la facultad cognitiva humana.7 76 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, El saber de las metáforas(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 1997)Innerarity, DanielEs imposible deshacerse de las metáforas, como ciertas corrientes filosóficas modernas quisieron, y esto permite hablar de una concepción metafórica del saber. Las metáforas no son formas incompletas de la racionalidad ni prótesis del pensamiento que deberían abandonarse en cuanto fuera posible, ni tampoco son tentativas previas de una razón inmadura; son un medio insustituible para la captación de contextos y relaciones, son el elemento fundamental del discurso racional. Se pierde demasiado cuando se pretende expresar en forma literal lo dicho por una metáfora, y el empleo de las mismas no debe verse como algo patológico sino normal o natural en el lenguaje. La validez contextual de una metáfora frente a otra implica la modificación de la significación con el cambio de contexto y posee una función mediadora entre lo conceptual o abstracto y lo mundano o de la vida, ampliando toda comprensión.9 68 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Identidad personal, hábito y educación(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 1995)Naval Durán, ConcepciónAlgunos acercamientos contemporáneos al problema de la identidad personal han desviado el rol de los hábitos y la educación en la constitución de la identidad. Para una concepción adecuada del desarrollo del yo, uno debe entender la interacción entre los hábitos, la tradición y la razón. Un panorama general de esta interacción se extrae de los trabajos de Aristóteles y MacIntyre.4 151 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Evidencia de la naturaleza en Aristóteles(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 1994)5 41