CRIS

Permanent URI for this communityhttps://scripta.up.edu.mx/handle/20.500.12552/1

Browse

Settings

Language: search.filters.language.SpanishSubject: search.filters.subject.Economía

Search Results

Now showing 1 - 4 of 4
  • Loading...
    Thumbnail Image
    Some of the metrics are blocked by your 
    consent settings
    Item type:Publication,
    Necesidad, equilibrio y don: sobre el respaldo antropológico de la economía
    (Universidad Pontificia Comillas, 2025)
    Vargas, Alberto I.
    ;
    En la modernidad se desarrolla una antropología del equilibrio que exagera el afán humano de libertad y provoca una crisis antropológica materializada en el principio del resultado. Con ánimo de superar ese reduccionismo, el presente artículo retoma la narrativa del don —primero social, luego moral— para enriquecerla con una propuesta trascendental. El objetivo es mostrar que, aunque el hombre es un ser necesitante, lo más radical —en cuanto ser trascendentalmente abierto y respaldado donalmente— es su capacidad donal. Este respaldo antropológico puede conducir a una renovación de la economía, capaz de abrir nuevas alternativas. ©Los autores © Universidad Pontificia Comillas ©Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica.
  • Loading...
    Thumbnail Image
    Some of the metrics are blocked by your 
    consent settings
    Item type:Publication,
    Sentido y límites del proyecto fichteano de un estado comercial cerrado
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2017)
    Arrese Igor, Héctor Oscar
    Proyecto desarrollado por Fichte en El Estado comercial cerrado. Para alcanzar dichos objetivos, en primer lugar identifico los problemas que son dejados abiertos en el derecho cosmopolita en el Fundamento del derecho natural, en particular en virtud del supuesto del egoísmo universal. De este modo, procuro comprender el proyecto de El Estado comercial cerrado como un intento de resolver estos problemas pendientes. Luego apunto a reconstruir los argumentos centrales del último texto, a fin de echar luz sobre su arquitectura, de acuerdo con sus objetivos primordiales. Finalmente, considero el problema de la viabilidad de este proyecto, tomando en cuenta la falta de una educación moral de los ciudadanos en torno de ciertas disposiciones morales y psicológicas, que deberían reducir la codicia por bienes superfluos.
      3  31
  • Loading...
    Thumbnail Image
    Some of the metrics are blocked by your 
    consent settings
    Item type:Publication,
    Consideraciones en torno a "La fatal arrogancia"
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 1994)
    Fernández Aguado, Javier
    El autor hace aquí un análisis de La Fatal Arrogancia de Friedrick A. Hayek. Este pensador considera que el mejor sistema político-económico para la civilización humana es el capitalismo, que ha surgido de manera espontánea, evolutiva y adaptativa sin intención o disignio alguno y por gracia de un deus ex machina. Hayek se muestra como defensor del capitalismo y enemigo del socialismo; desprecia la solidaridad y apoya el egoísmo como motor de la economía ya que, según él, sin éste la sociedad no estaría donde se encuentra ahora. Hayek importa la teoría evolucionista de Darwin para justificar el desarrollo ciego y fortuito de la economía para explicar que se llega al capitalismo por una serie de acontecimientos imprevistos y espontáneos que gracias a la adaptación fueron superados. Hayek realiza argumentaciones historicistas en algunos puntos, de manera inválida, rechazando todo aquello que parezca socialismo, y comete errores donde se manejan conceptos filosóficos. El continuo rechazo de Hayek hacia Aristóteles y sus tesis político-económicas se debe a que el autor rechaza a la Iglesia Católica, la cual, según él, recoge las tesis aristotélicas por medio de santo Tomás de Aquino. Hayek propone una moral egoísta y capitalista que hay que aceptar so pena de vivir el hambre y la pobreza.
      27  86
  • Loading...
    Thumbnail Image
    Some of the metrics are blocked by your 
    consent settings
    Item type:Publication,
    La tradición medieval pre aristotélica y la formación de la politica como teoría a partir de 1265
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2000)
    Bertelloni, Francisco
    Este artículo atiende la contitución gradual de la politica como toería en la edad media dentro de la división de la philosophia moralis en la ethica, oeconomica y politica. El autor organiza el artículo en tres partes de acuerdo con tres diferentes estadios del tratamiento medieval de la politica como ciencia. Primer, da una revisión de la noción medieval de politica hasta la primera mitad del siglo trece. Segundo, analiza la concepción de Alberto sobre la politica en el tratado Super Ethica. Tercero, muestra las modificaciones de Alberto a su propia concepción después de la recepción medieval de la Política de Aristóteles
      31  79