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Language: search.filters.language.SpanishSubject: search.filters.subject.Espacio y tiempo (Filosofía)

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Now showing 1 - 4 of 4
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    Item type:Publication,
    Fuerza primitiva y fuerza derivativa en G. W. Leibniz: modificación y limitación
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2015)
    ;
    LEONARDO RUIZ GOMEZ;333826
    Derivative force is described by Leibniz as a modification or limitation of the entelechy or primitive force. However, he also describes it as belonging to phenomena and as the cause of physical motion. Some scholars have found in this particular matter an unsolvable trouble, while some others have proposed different solutions. This paper presents an analysis of the notion of “mode” as it describes the relationship between primitive and derivative forces. Taking this into account, I shall criticize the interpretation of two scholars on this matter, and I will try to provide an explanation on how the derivative forces can belong to phenomena while being a modification of entelechy. This may be a major achievement in order to understand the relations between metaphysics and dynamics in Leibnizian philosophy. © Tópicos
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    Item type:Publication,
    Sobre el (limitado) escotismo de Heidegger en ser y tiempo
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2013)
    González Ginocchio, David
    ;
    DAVID GONZALEZ GINOCCHIO;242540
    El propósito de este artículo es revisar si la lectura de Escoto influyó en el pensamiento de Heidegger. Me parece que puede contestarse afirmativamente y que un modo sencillo de constatarlo se encuentra en la descripción de ser en Ser y tiempo y en su papel en la configuración del sentido. Intento mostrar que el “limitado escotismo” de Heidegger se centra en la noción de Verstehen y retrotraer agunas claves de esta comprensión a la tesis de habilitación
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    Item type:Publication,
    ¿Ensanchar el instante? : el 'ahora´ aristotélico como límite y como tránsito
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2006)
    Baño Henríquez, Paloma
    Este artículo se propone examinar la concepción aristotélica del ‘ahora’, tal como se presenta en Física IV 10-14. La autora argumenta que en las dos cuestiones que Aristóteles aborda ahí (si el tiempo existe y qué es el tiempo) el ahora se comprende como límite interno del tiempo, una comprensión en la que el énfasis principal está puesto en la condición de indivisibilidad de tal límite o, dicho de otra manera, en el hecho de que el ‘ahora’ no es parte del tiempo. Baño se concentra en una analaogía presentada por Aristóteles para dar cuenta de la difícil tesis de que el ‘ahora’ es siempre el mismo y, al mismo tiempo, siempre diferente. La cuestión en la que la autora está especialmente interesada es el hecho de que el móvil no parece ser al movimiento lo mismo que el ‘ahora’ es al tiempo, dado que el móvil no es un límite interno del movimiento. Consecuentemente, la analogía no puede basarse en la condición puntual del ‘ahora’ y, más bien, parece basarse en el hecho de que el ‘ahora’ es un principio de cognoscibilidad del tiempo, tal como el móvil es un principio de cognoscibilidad del movimiento.
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    Item type:Publication,
    El espacio y la materia en el conocimiento metafísico
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2004)
    CARLOS LLANO CIFUENTES;21532
    Para mostrar cómo la metafísica puede llegar a conocer objetos sin materia, espacio o tiempo, el autor contrasta la noción aristotélica de espacio, como la distancia real entre dos objetos materiales, contra el espacio kantiano, concebido como geométrico y uniforme. De manera similar a como Avicebrón propone un “sujeto” o “materia” ontológica uniforme para cada objeto posible, incluso Dios, Kant extiende las condiciones del conocimiento matemático (espacial y temporal) a cada posible tipo de conocimiento. Aquino –siguiendo a Aristóteles– distingue el conocimiento matemático del físico; de manera que la noción de espacio también difiere en ambas ciencias. Esto permite un entendimiento adecuado de los objetos inmateriales, que no dependen de esta materia homogénea, del espacio ni del tiempo.
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