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Item type:Publication, Los conceptos de Organisation y Dichtung de Friedrich Lange como marco teórico de la concepción nietzscheana del lenguaje(Universidad Panamericana, 2024-08-15) - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Jürgen Habermas: entre la ética del discurso y la ética de la especie(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2008)Moreno Lax, AlejandroLa filosofía moral de Habermas tiene dos hitos importantes, la ética del discurso y la ética de la especie. Recurriendo al argumento de la falacia naturalista de Hume, implícitamente aceptado en la primera y rechazado en la segunda, vamos a demostrar la evolución habermasiana desde una ética formal hacia una ética material.13 40 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Lichtung en El final de la filosofía y La tarea del pensar: qué nos tiene que decir el claro del ser(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2017)Garrido Periñán, Juan JoséSe trata de pensar la noción Lichtung al socaire de la meditación El final de la filosofía y la tarea del pensar, ofrecida por Heidegger en el año 1966, a fin de entender como ésta conforma un concepto vital para la comprensión de la obra tardía heideggeriana. Lichtung se entiende como la presuposición a todo lo que es, esto es, a todo ente. Además, le servirá a Heidegger para replantear algunos conceptos vertebrales de su pensamiento: Kehre, resolución, olvido del ser, alétheia.24 19 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, ¿Hay una teoría normativa de la justicia en Marx?(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2016)Curcó Cobos, FelipeLa obra de Marx ha suscitado una añeja polémica entre sus estudiosos. Algunos han mantenido que el lenguaje desarrollado en ella es estrictamente explicativo. Dicho lenguaje expresaría ante todo un saber científico expurgado de todo contenido moral (sobre la estructura del capital, las fuerzas que causan la dinámica social y las leyes que la rigen). En el otro extremo, en cambio, otros han argüido que en Marx hallamos más bien un lenguaje ético orientado a denunciar los crímenes y miserias de una determinada formación social con el n de oponerle otra. En este artículo defiendo la idea de que en la obra de Marx hay elementos tanto para afirmar una cosa como la otra. Sin embargo, argumento que la actualidad del pensamiento marxista reside esencialmente en los elementos éticos y normativos que configuran la dimensión moral de su planteamiento.4 30 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, La praxeología en los estudios del desarrollo (humano): lineamientos para una visión hegeliana(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2020)Jiménez-Castillo, Manuel A.Aceptar la praxeología en Mises como método para predecirel desenvolvimiento del desarrollo humano es profundamentecontrovertido y no está exento de problemas analíticos ynormativos. La incapacidad para sustraerse de los llamados juicios autoevidentes se une al rechazo de aquellos elementos que condicionan como un todo su operatividad. Sometido a un concepto estrecho de bienestar (desautorizado para distinguir entre acción y actuación), queda invalidado para realizar comparaciones interpersonales, por lo que es desacreditado para asumir una teoría de justicia social que sea tanto imparcial como plural. El sistema hegeliano penetra, en cambio, con fuerza, pone orden y perfecciona la interpretación praxeológica de lo económico desde sus dimensiones operativa y normativa.9 38 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Las derivas éticas del concepto de “repetición” y su prolongamiento en la teoría de lo minoritario en la filosofía de Gilles Deleuze(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2021)Béjar, CarlosJunto con el concepto de “diferencia”, el concepto ontológico de “repetición” tiene en la obra de Deleuze muchas derivas importantes. En este artículo me propongo analizar el concepto de “repetición” que aparece en Diferencia y repetición, revisando para ello las filosofías precursoras de Kierkegaard, Nietzsche y Péguy en relación con dicho concepto. Se verá que la repetición, aunque en principio es una categoría ontológica que cumple un eminente papel en relación con el tiempo y la constitución de la subjetividad, posee también una deriva ética que cuestiona las pretensiones de la ley moral. Es esta deriva ética la que pone al concepto de “repetición” en conexión con temas y problemas que aparecerán más tarde en las obras que Deleuze escribió junto a Guattari y que se inscriben de lleno en un pensamiento de corte ético-político. Mostraré para ello, al final del artículo, cómo el entramado de nociones que conforman el pensamiento sobre la repetición está implícito en la dupla minoritario-mayoritario de sus obras de madurez.11 21 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Henry Thoreau: la pobreza voluntaria como ejercicio crítico en Walden(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2022)Clares, DiegoEl propósito de este artículo es defender una triple propuesta dentro de la ética expuesta por Henry Thoreau en Walden: (1) la definición de su concepción del lujo, a la luz de cómo se ha abordado el tema desde diferentes posiciones históricas y relevantes para la filosofía; (2) la reivindicación de la pobreza como concepto fundamental para la propuesta ética de Walden y el sentido de la economía thoreauviana, y (3) la lectura de Walden como un texto estructurado que se conduce desde las condiciones individuales de la vida humana hasta las necesidades sociales y culturales. Estos tres puntos quedarán enlazados a través del ejercicio crítico de pobreza voluntaria practicado por Thoreau, en el sentido de una duda pragmática sobre los hábitos y en busca de lo necesario para la vida.3 31 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, La obstinación espiritual de être autrement en Foucault(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2024)Pereyra, IgnacioEn este artículo defiendo que la distinción entre “filosofía” y “espiritualidad” puede ser una clave de lectura de la obra foucaultiana si asumimos que hay una “dimensión espiritual” en su filosofía y reflexión histórica. Para ello, analizo las figuras de la transgresión y el pensamiento del afuera del periodo arqueológico, las de la resistencia y la crítica como indocilidad reflexiva del periodo genealógico, y el pliegue del periodo ético. Determino si se puede considerar en ellas una dimensión espiritual que llame a être autrement.5 100 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Una ética de lo contingente: Judith Butler y el prncipio de la (no) violencia(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2023)Agüero Águila, JavierEl siguiente trabajo se organiza en torno a una cuestión fundamental: la manera en que podría articularse una reflexión sobre lo ético y lo político si consideramos la violencia como vector central de lo ético-político mismo. En otras palabras, doy cuenta de cómo la violencia se estabiliza como el fenómeno principal al interior de la vida social produciendo la instalación de un cierto ethos en las sociedades contemporáneas. Llevo a cabo esta búsqueda a partir de los trabajos de la filósofa judíoestadounidense Judith Butler y del rescate de los aspectos éticopolíticos que se desprenden de su obra.8 78 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Desobediencia civil la autoridad de la reflexión vs la autoridad civil(Universidad Complutense de Madrid, 2016-06-01)Urteaga Rodríguez, María José¿Is civil disobedience morally justified? Throughout this paper I try to offer an affirmative answer to this question. In order to explain why civil disobedience is morally justified, I first describe some of the essential features of civil disobedience. Then I explain that the tension between civil and individual powers –which is often considered as the trigger of civil disobedience– is only in appearance. Some passages of Groundwork of the Metaphysics of Morals are essential for this task. Once the tension is proved to be unimportant, there is room for stating that the social and individual sources of normativity have to complement each other if civil disobedience is to be justified. As paradoxical as it may sound: Civil disobedience can only be morally justified if obedience and law are reinforced. ©Universidad Complutense de Madrid7 1
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