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Language: search.filters.language.UNKNOWN KEY spaSubject: search.filters.subject.Aristóteles

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Now showing 1 - 6 of 6
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    Item type:Publication,
    Aristóteles : ‎ Peri hermeneias
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 1992)
    Tomás de Aquino, Santo, 1225?-1274
    ;
    Morán, Jorge
    ;
    Campus Ciudad de México
    Santo Tomás de Aquino distingue tres operaciones del intelecto y explica que aquella que trata sobre la composición y la división, o la enunciación afirmativa y negativa, pertenece al libro Peri Hermeneias. Así, Aquino procede a comentar por qué el verbo, el nombre y el enunciado son interpretaciones o voces con significado y por qué este libro se enfoca en la oración enunciativa al encontrarse en ella lo verdadero y lo falso.
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    Item type:Publication,
    La definición : acceso a la substancia sensible en el pensamiento de Aristóteles
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 1992)
    Mier y Terán de García, Rocío
    ;
    Campus Ciudad de México
    Aristóteles fue el primer filósofo en admitir un principio formal de la permanencia en el ser singular material. El autor -refiriéndose al pensamiento de Aristóteles- trata de mostrar la “definición” como el acceso a la substancia sensible.
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    Item type:Publication,
    Aristóteles : De memoria et reminiscentia
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 1992)
    Tomás de Aquino, Santo, 1225?-1274
    ;
    Morán, Jorge
    ;
    Campus Ciudad de México
    Santo Tomás de Aquino explica cómo es que ciertos animales parecen poseer prudencia en algún grado, de acuerdo con Aristóteles, gracias a la memoria que ellos tienen, pues ésta les permite considerar los hechos pasados además de los presentes. Así, De Memoria et Reminiscentia trata sobre la memoria, que es común al hombre y a los animales perfectos, y la reminiscencia, que es propia del hombre.
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    Item type:Publication,
    Aristóteles : De Sensu et Sensato
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 1992)
    Tomás de Aquino, Santo, 1225?-1274
    ;
    Morán, Jorge
    ;
    Campus Ciudad de México
    Santo Tomás de Aquino explica que en la ciencia de los móviles, al descender a los vivientes, se atiende a cada una de las especies de animales y plantas especificando qué es lo propio de cada una de ellas, y aquí es donde se encuentra De Sensu et Sensato. Aquino enumera los distintos tipos de vivientes con respecto a las partes del alma y enlista los libros que tienen relación con ellos, deduciendo que De Sensu et Sensato corresponde al acto exterior que se da en el sentir.
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    Item type:Publication,
    Aristóteles : De anima
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 1992)
    Tomás de Aquino, Santo, 1225?-1274
    ;
    Morán, Jorge
    ;
    Campus Ciudad de México
    Santo Tomás de Aquino explica que, de acuerdo con el proceder del Filósofo en la metafísica, conviene en las ciencias tratar primeramente las determinaciones en lo más general y común para después atender lo propio de cada especie. Y es en ese sentido, según el Aquinate, que en el De Anima se estudia lo más general y común de las realidades animadas para que después, en otros libros, se trate sobre lo propio de los animados en particular.
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    Item type:Publication,
    Aristóteles : Metafísica
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 1992)
    Tomás de Aquino, Santo, 1225?-1274
    ;
    Morán, Jorge
    ;
    Campus Ciudad de México
    Santo Tomás de Aquino explica cómo es que debe haber entre las ciencias una que sea la más perfecta y aquella que ordena a todas las demás, por lo cual pueda llamarse sabiduría verdaderamente. Esta ciencia tiene por objeto al ente común y estudia simultáneamente las causas primeras, los principios más universales y las sustancias separadas. Aquino sostiene que esta ciencia recibe tres nombres diferentes: teología o ciencia divina, por tratar sobre las sustancias separadas; metafísica, porque estudia al ente y las cosas transfísicas que le siguen; y filosofía primera, porque estudia las causas primeras de las cosas.
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