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Item type:Publication, El derecho a la vida frente a la eutanasia: un enfoque desde el bioderecho penal a la luz de la sentencia 67-23-IN/24 de la Corte Constitucional del Ecuador(Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Jurídicas, 2025)Este artículo examina la eutanasia desde la perspectiva del bioderecho penal, con énfasis en la irrenunciabilidad del derecho a la vida. A partir de una distinción entre la renuncia jurídica a dicho derecho y el principio de autonomía, se argumenta que el consentimiento no basta para legitimar la supresión voluntaria de la vida humana. Se analiza la sentencia 67-23-IN/24 de la Corte Constitucional del Ecuador, en la que se declaró la constitucionalidad condicionada de una disposición penal que permite la eutanasia en ciertos supuestos. Se sostiene que el bioderecho penal proporciona un marco normativo adecuado para articular una respuesta penal proporcional frente a la eutanasia, preservando su tipificación como conducta punible, pero admitiendo esquemas diferenciados de responsabilidad penal. Se defiende una postura crítica frente a la despenalización de la eutanasia, subrayando los riesgos de una relativización del derecho a la vida y el debilitamiento del deber estatal de protección. ©El autor ©Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Jurídicas. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Metafísica de la violencia y de la paz. Análisis agustiniano de una definición de Paul Gilbert(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2017)Rosales Meana, Diego I.En este trabajo intentaré trazar los lineamientos básicos de una metafísica de la violencia y de la paz en Paul Gilbert y Agustín de Hipona. Para ello, explicitaré los postulados agustinianos sobre los que descansa una definición Gilbert da de la violencia en su libro La paciencia de ser. La definición de Gilbert se pondrá a prueba en tres pasos. En primer lugar, exploraré lo que implica hablar de la violencia en metafísica concebida ésta como una «filosofía primera». En segundo lugar, recuperaré la fenomenología que Agustín de Hipona elabora principalmente en De libero arbitrio. En tercer lugar analizaré la libertad política y su sustitución a través de la noción de «legalidad». De este modo, la violencia quedará caracterizada como la renuncia a lo propiamente político, como la afirmación unilateral de la libertad individual y, por lo tanto, la negación de esa misma libertad.2 18 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Fundamentos de la subsidiariedad en Simone Weil: autoridad y autonomía(2020); José Miguel HerreraEchar raíces (1949) es quizá la obra más original y representativa del pensamiento de la filósofa francesa Simone Weil (1909-1943). En ella nos exhorta a esforzarnos en alcanzar el ideal de libertad y de justicia social, inscritos en el corazón del hombre, y nos insta en trabajar en la construcción de un mundo capaz de inspirar los más altos valores sociales. En esta obra, la joven Weil exhorta a cualquiera que ejerza o desee ejercer la autoridad, se obligue en adoptar, como regla práctica de conducta, las obligaciones para con los seres humanos, pues ella comprendió que la política -como toda actividad humana- es una acción orientada a un bien, y por ende exige de nuestra parte el mayor cuidado y de la mayor atención posible. Esta invitación ha inspirado en nosotros el deseo de escribir este artículo. Un esfuerzo de reflexión y profundización sobre los principios de autonomía, autoridad y subsidiariedad, y su simiente en el pensamiento de Simone Weil. La subsidiariedad es un principio social que conlleva el orden de las relaciones entre una autoridad, una autoridad inmediata y las personas que están a su cargo. La constituyen dos elementos que han de saberse mantener equilibradamente: la autoridad y la autonomía. Es decir, la autoridad inmediata ha de prestar sólo la ayuda que sus subalternos requieran para que, por sí mismos, lleven a cabo las tareas que les corresponden. Palabras clave: subsidiariedad, autoridad, autonomía, sociedad, cooperación y método30 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Desobediencia civil la autoridad de la reflexión vs la autoridad civil(Universidad Complutense de Madrid, 2016-06-01)Urteaga Rodríguez, María José¿Is civil disobedience morally justified? Throughout this paper I try to offer an affirmative answer to this question. In order to explain why civil disobedience is morally justified, I first describe some of the essential features of civil disobedience. Then I explain that the tension between civil and individual powers –which is often considered as the trigger of civil disobedience– is only in appearance. Some passages of Groundwork of the Metaphysics of Morals are essential for this task. Once the tension is proved to be unimportant, there is room for stating that the social and individual sources of normativity have to complement each other if civil disobedience is to be justified. As paradoxical as it may sound: Civil disobedience can only be morally justified if obedience and law are reinforced. ©Universidad Complutense de Madrid7 1 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Análisis bioético del embarazo en testigos de jehová y el rechazo transfusionalHace ya varias décadas que pacientes Testigos de Jehová (TJ) presentan cartas a sus médicos tratantes que los exoneran en caso de su defunción al no aplicar hemoterapia por solicitud expresa de los mismos. Aunque estas cartas tienen diferente aplicación jurídica según cada país y no tienen validez legal en México, el tema de debate de este artículo, no es la objeción de conciencia en adultos competentes, sino específicamente el dilema entre autonomía de la madre para optar por la objeción de conciencia y los derechos del no nato. Sobre el caso de objeción por adultos, existe bibliografía en pro y contra esta postura, pero, un vacío se observa en el caso de embarazo. En el embarazo, los médicos, en el campo médico y ético, nos encontramos ante dos pacientes: madre e hijo y ante ambos, el médico tiene las mismas responsabilidades terapéuticas. ¿Qué alternativas se presentarían si fuera aceptada la negativa transfusional de los TJ y tuviéramos una paciente embarazada con esta necesidad? © La autora © Cuadernos de Bioética © Asociación Española de Bioética y Ética Médica.Scopus© Citations 1 25 1 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Conocimiento y actitudes de oftalmólogos mexicanos acerca del consejo genético para retinoblastoma : análisis bioético(Permanyer, 2016); Scopus© Citations 1 8 2