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Subject: search.filters.subject.Encíclica

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    Item type:Publication,
    Implicit philosophy
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2000)
    McInerny, Ralph
    Fides et ratio es una encíclica de gran amplitud y profundidad y permite discutir cualquier número de problemas importantes. Lo que haré aquí es algo más modesto y, creo, no desprovisto de interés filosófico: intento reflexionar sobre la observación del párrafo 4 de Fides et ratio, a saber, que existe una “filosofía implícita”, sostenida por todos, que provee un punto de referencia para el rival de los sistemas filosóficos. Mis comentarios aludiran a la filosofía del sentido común, con particular referencia a Pere Buffier y al anti-fundacionalismo por razones que, si no son obvias aún, emergerán.
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    Item type:Publication,
    El sentido común en la encíclica fides et ratio
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2000)
    Livi, Antonio
    El tema principal y fundamental de la encíclica Fides et ratio de Juan Pablo II es el valor epistemológico de la ciencia teológica. En este contexto, lo que el papa dice sobre la filosofía es comprensible sólo con base en la reflexión de la existencia del “sentido común”, al cual la epistemología contemporánea reconoce como la raíz epistémica común tanto en la filosofía como en la fe cristiana.
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    Item type:Publication,
    El racionalismo de la Encíclica Fides et Ratio
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2000)
    Morán, Jorge
    ;
    JUAN JORGE MORAN SANTOYO;802138
    Mucho se ha dicho sobre la encíclica Fides et ratio, aunque el presente estudio trata de probar el tema que, creemos, es su punto principal: el interés de Juan Pablo II de proponer a los pensadores y científicos que recuperen la confianza en la razón para conocer la verdad, a pesar de que lo difícil que es.
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    Item type:Publication,
    Audacia de la razón y obediencia de la fe
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2000)
    Llano, Alejandro, 1943-
    La encíclica Fides et ratio corresponde a un nuevo estado mental, caracterizado por el relativismo cultural. El objetivo de este documento es el de convocar los recursos intelectuales y religiosos necesarios para recuperar el significado universal de la verdad. Es la primera ocasión en la que el Magisterio de la Iglesia Católica se adentra en una reflexión teológica sobre el rol de la filosofía en el mundo contemporáneo.
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