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    Item type:Publication,
    Caracterización conceptual de la educación como praxis. Un estudio desde la perspectiva de RS Peters
    (Universidad Panamericana, 2008)
    The present work pretends to inquire the philosophical status of the educa-tive reality maintained by the philosopher of education Richard Stanley Peters, analyzing the concept of education he uses, which he says to have an Aristotelian influence, in order to conclude if it has a metaphysical support.
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    Item type:Publication,
    LA EDUCACIÓN COMO PROCESO EN EL FILÓSOFO DE LA EDUCACIÓN
    (Universidad Panamericana, 2010)
    El trabajo pretende ahondar en el pensamiento filosófico de R.S. Peters desde una perspectiva concreta: el procesomismo de la educación. Se presentan los elementos principales que emplea este filósofo de la línea analítica: la educación como «tarea» y como «rendimiento». Se hace notar que el autor, aunque nace dentro la línea analítica, resalta aspectos que se alejan, en cierto sentido, de ella; y, además, realiza una buena crítica a las corrientes educativas contemporáneas pragmatistas, empiristas y formalistas; aporta —con base en la filosofía aristotélica— un análisis profundo de la inmanencia propia de la acción educativa, la necesidad de normas y valores para la educación, y formula un sistema que aprovecha la ayuda deotras ciencias como la psicología, la sociología, etcétera. No obstante, su pensamiento global no desconecta con la línea analítica, al no conceder valor absoluto o real a los principios primeros o metafísicos, ni lograr transitar más allá de la autonomía de la razón, por lo que puede concluirse que permanece en un ámbito más de filiación kantiana que aristotélica.
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    Item type:Publication,
    Réplica a: la unidad de la filosofía en Heráclito
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2005)
    Molina, José
    Como comentario a “La Unidad de la Filosofía de Heráclito” de Enrique Hülsz, se advierte que existen maneras alternas de interpretar los fragmentos heraclitianos con igual validez y se apunta que no toda reconstrucción es deseable, como con la Venus de Milo. Toda reconstrucción es afortunada o desafortunada, y lo único malo en ello es no poder desembarazarse de ésta para volver al origen, a los fragmentos.
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    Item type:Publication,
    Goethe y Platón
    (Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2003)
    Torres, Raúl
    A primera vista, el poeta alemán Johann Wolfgang Goethe tuvo poco que ver con la filosofía: más aún, él pensó sobre ella con desprecio. Platón, sin embargo, fue –a pesar de ser el primer acercamiento desconfiado de Goethe a la filosofía griega– una de las influencias más significativas de su desarrollo como pensador universal. Una prueba de esta afirmación podría ser la Idee de su novela Die Wahlvenvandtschaften.
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