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Pathos y Dike : arqueología de la legitimidad : bases emocionales de la justicia en Aristóteles
(2025)
Brieba de Castro, Juan Mateo
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Zagal Arreguin, Hector
La tesis lleva a cabo arqueologías acerca de los conceptos de deber, razón, imparcialidad y autoridad legítima; con la cual muestra que la oposición entre emoción y deber-razón es una ventaja evolutiva, que la idea de imparcialidad es un deus ex machina, la legitimidad es un desdoblamiento de la autoridad del Dios cristiano y que para la Ilustración las emociones eran antagónicas a la decisión judicial. Al final, concluye que para Aristóteles tales emociones son parte del actuar humano virtuoso, por lo cual la inteligencia artificial no puede tomar decisiones justas pues éstas requieren de ese elemento irracional
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Pathos y Dike. Arqueología de la legitimidad: bases emocionales de la justicia en Aristóteles
(Juan Mateo Brieba de Castro, 2025)
Brieba de Castro, Juan Mateo
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Zagal Arreguin, Hector
La tesis lleva a cabo arqueologías acerca de los conceptos de deber, razón, imparcialidad y autoridad legítima; con la cual muestra que la oposición entre emoción y deber-razón es una ventaja evolutiva, que la idea de imparcialidad es un deus ex machina, la legitimidad es un desdoblamiento de la autoridad del Dios cristiano y que para la Ilustración las emociones eran antagónicas a la decisión judicial. Al final, concluye que para Aristóteles tales emociones son parte del actuar humano virtuoso, por lo cual la inteligencia artificial no puede tomar decisiones justas pues éstas requieren de ese elemento irracional
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La libertad en Hobbes y Locke
(Robert Dean Roose Sierra, 2018)
Roose Sierra, Robert Dean
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Lecón Rosales, Mauricio
Esta tesis presenta un estudio comparativo de las doctrinas de Hobbes y Locke sobre filosofía política, plasmada en sus obras De cive, Leviatán, y Nociones elementales de la ley (Hobbes) y Segundo tratado sobre gobierno y Carta sobre la tolerancia (Locke). La tesis consta de cuatro capítulos. El primero muestra las diferentes visiones de nuestros autores en torno a los temas de la libertad, la voluntad, el derecho, la fuerza coactiva de la sociedad y el derecho a la desobediencia a la autoridad civil. El segundo capítulo aborda el tema de la sociedad política desde una perspectiva teórica, jurídica o doctrinaria, tocando temas como el contrato, la ley civil, el pacto social, la supremacía de la ley y la división de poderes. El tercer capítulo aborda también el tema de la sociedad política, pero esta vez desde el punto de vista antropológico. Aquí se comparan las visiones de nuestros autores sobre temas como la naturaleza humana, la ley natural, la antropología política, las diversas formas de gobierno, el derecho internacional y la continuidad o permanencia de las sociedades políticas. El cuarto y ultimo capítulo trata sobre los temas de la libertad de conciencia y la tolerancia desde la perspectiva de la filosofía política
37 146
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La ley como símbolo de legitimación racional en la mitología jurídica de la modernidad
(2018)
Preciado Pardinas, Carlos
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Tenorio Cueto, Guillermo Antonio
La hipótesis del trabajo radica en corroborar como las transformaciones en la esfera pública han devenido en una involución reduccionista del derecho, y como el cambio del saber jurídico requiere una transformación política de la sociedad. Proponemos una solución que consiste en el redescubrimiento de la politicidad del hombre y el retorno a un estadio político y jurídico que se centre en los fines de la naturaleza humana, para así poder instaurar un orden justo que dimane en una organización natural que proceda de la realidad y no del artificio mítico en el que se sustenta la dominación estatal
8 109
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Derecho y política en Kant y su influencia
(2012)
Martínez Garrigós, Manuel
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De Haro Romo, Vicente
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Campus Ciudad de México
En el marco del Seminario impartido por Hannah Arendt en la New School for Social Research en el año de 1970 y, más específicamente, en la primera conferencia dedicada a la filosofía política de Kant, ella decía que resultaba “difícil hablar de la filosofía política de Kant y emprender un estudio de la misma [porque] a diferencia de otros filósofos – Platón, Aristóteles, Agustín de Hipona, Tomas de Aquino, Spinoza y Hegel entre otros- Kant jamás escribió una filosofía política. Y en efecto Kant nunca se dedicó, sistemáticamente, a desarrollar una teoría política como lo hicieron esos y otros clásicos del pensamiento occidental. La de Kant es, sobretodo, una filosofía jurídica que, sin embargo, sí dejo por aquí y por allá señalamientos muy concretos sobre la política.
5 119
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Reflexiones acerca de la teoría de la justicia de John Rawls
(2014)
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Rivera Noriega, José Luis
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Campus Ciudad de México
Considerando la obra del autor, como uno de las principales aportaciones de la época actual sobre el tema, se hace un análisis crítico de la teoría de la Justicia de John Rawls, pretendiendo esbozar su imposibilidad fáctica y objeciones muy concretas al velo de la ignorancia y a la posición original, partes fundamentales de una teoría que pretende superar al utilitarismo y al contrato colectivo y para la que; la estructura termina siendo un procedimiento desvinculado de la virtud y la prudencia es estructural, no formal, ni mucho menos personal, quedando fuera cualquier influencia que comprenda la situación de los individuos que deliberan, y para los que a lo largo de su historia, la justicia ha constituido un valor pretendido, puesto siempre en una encrucijada, que se resuelve en el interior de la identidad personal, derivada de su racionalidad.
3 92
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La justicia como objetivo último de las políticas migratorias : planteamientos basados en los constructos teóricos de John Rawls
(2017)
Lee Elfstrom, Jessica
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Rivera Noriega, José Luis
En esta tesis se extrapola el trabajo teórico de John Rawls sobre la justicia en la cuestión de la inmigración, centrándose específicamente en la situación de la inmigración en los Estados Unidos. La teoría de la justicia de Rawls será defendida como un paradigma constructivo y valioso en este contexto. La tesis investiga las circunstancias actuales de los migrantes respecto a su movilidad internacional y su membresía en las sociedades receptoras, y a lo largo de la tesis se incorporan ejemplos de la vida real de los inmigrantes a los Estados Unidos para ilustrar el problema contemporáneo que requiere una solución. La tesis también aporta y analiza el trabajo de algunos pensadores contemporáneos sobre el tema. El objetivo es desarrollar una perspectiva informada y llevar a cabo una reflexión normativa sobre el tema para generar los conocimientos y las consideraciones necesarias para proponer una solución.
7 124
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Igualdad, libertad y legalidad en la filosofía política de Bartolomé de Las Casas
(2008)
López Vela, Joselín Valeria
;
Aspe-Armella, Virginia
5

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