Search Results

Now showing 1 - 3 of 3

Some of the metrics are blocked by your
consent settings
Pathos y Dike : arqueología de la legitimidad : bases emocionales de la justicia en Aristóteles
(2025)
Brieba de Castro, Juan Mateo
;
Zagal Arreguin, Hector
La tesis lleva a cabo arqueologías acerca de los conceptos de deber, razón, imparcialidad y autoridad legítima; con la cual muestra que la oposición entre emoción y deber-razón es una ventaja evolutiva, que la idea de imparcialidad es un deus ex machina, la legitimidad es un desdoblamiento de la autoridad del Dios cristiano y que para la Ilustración las emociones eran antagónicas a la decisión judicial. Al final, concluye que para Aristóteles tales emociones son parte del actuar humano virtuoso, por lo cual la inteligencia artificial no puede tomar decisiones justas pues éstas requieren de ese elemento irracional
Some of the metrics are blocked by your
consent settings
Origen, vida y muerte : un acercamiento a la noción de justicia en Platón a través de sus mitos
(Brian José Alavez Trujillo, 2019)
Lévystone, David Xavier
¿Por qué Platón criticaría la retórica si al mismo tiempo se sirve de ella? Ante esta duda cabe preguntarse ¿acaso no hay diferencia entre el discurso sofístico y el filosófico, en tanto que ambos se sirven de la retórica? Por nuestra parte, aceptamos que hay una retórica en los diálogos platónicos y que es menester hacer un esfuerzo por diferenciar la retórica sofística de la filosófica. Hay una manera peculiar en la que Platón se expresa en sus diálogos para persuadir tanto a los interlocutores de éstos como a sus lectores: el mito. La presente tesis se compone de tres capítulos: 1. Prometeo: la promesa del progreso. 2. Versión mítica de Giges: Invisibilidad como problema y solución al ascenso tiránico. 3. Hades: sustento mítico en la retórica de Platón. En el primer capítulo comparamos el mito de Protágoras con el de Hesíodo, en el segundo; la versión mítica de Giges de Glaucón y la de Heródoto. Finalmente en el capítulo tres analizamos el mito de los jueces en el Hades. Esta literatura comparada refleja la noción de justicia filosófica (desde Platón) y la sofística
2 4
Some of the metrics are blocked by your
consent settings
Pathos y Dike. Arqueología de la legitimidad: bases emocionales de la justicia en Aristóteles
(Juan Mateo Brieba de Castro, 2025)
Brieba de Castro, Juan Mateo
;
Zagal Arreguin, Hector
La tesis lleva a cabo arqueologías acerca de los conceptos de deber, razón, imparcialidad y autoridad legítima; con la cual muestra que la oposición entre emoción y deber-razón es una ventaja evolutiva, que la idea de imparcialidad es un deus ex machina, la legitimidad es un desdoblamiento de la autoridad del Dios cristiano y que para la Ilustración las emociones eran antagónicas a la decisión judicial. Al final, concluye que para Aristóteles tales emociones son parte del actuar humano virtuoso, por lo cual la inteligencia artificial no puede tomar decisiones justas pues éstas requieren de ese elemento irracional
10 12

Productos académicos

Browse

Filters

Settings

Sort By

Results per page

Search Results