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    Item type:Publication,
    El Concepto de sub-creador en J. R. R. Tolkien : pautas para una estética filosófica
    (1992)
    Guerrero Luis Ignacio
    En el caso de esta investigación una presentación es, sin remedio, necesaria. Tanto por las borrosas e imprecisas sugerencias que levantan de pronto el tema como por las beneficiosas claridades que descubre a la larga. Y, ¿por qué escoger un ensayo On Fairy-Stories de Tolkien con el propósito de mostrar la esencia de la actividad artística.
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    El problema de la comunicación en Soren Kierkegaard a partir del contra-argumento de Vigilius Haufniensis a Hegel en el concepto de la angustia
    (1999)
    García Pavón, Rafael
    ;
    Cuellar Pérez, Hortensia
    Sören Kierkegaard en varias de sus obras, pero principalmente en el artículo Una Palabra acerca de mi obra como autor a el individuo singular nos expresa cuál ha sido la preocupación fundamental que estructura toda su autoría: que la condición de le los tiempos modernos o la visión del mundo moderno ha sido anular y sustituir al individuo singular, la persona, por las determinaciones de la raza humana, la especie, la multitud o la racionalidad social. De tal manera que al llegar a ser humano desde la visión moderna es llegar a pertenecer como espécimen a una raza dotada con entendimiento. Entonces la raza, las especies, son más altas que el individuo o entonces sólo hay especímenes y no individuos.
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    Idea de la historia : reflexiones en torno al pensamiento de San Agustín
    (1995)
    Aguilar Víquez, Fidencio
    ;
    Cuellar Pérez, Hortensia
    El problema de la historia como pregunta perenne. El pensamiento humano, a lo largo de su evolución histórica, ha presentado y sigue manifestando cuestiones que acompañan al hombre de todos los tiempos. Preguntas que, por la radicalidad de su planteamiento, no pueden ser desdeñadas. Son preguntas perennes que apuntan al ser y al quehacer humanos, que exigen una respuesta cuyo contenido ilumine la vida del hombre correcto. La hondura de dichas preguntas, que todo hombre se hace, exige, por lo tanto, una respuesta que de razones, una respuesta racional que busque los fundamentos últimos, las causas últimas o primeros principios, en sentido filosófico.
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    Item type:Publication,
    Prudencia y acción práctica en Aristóteles
    (1999)
    Pavía López, María Teresita
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    Aspe-Armella, Virginia
    "Esta tesis se sumerge en la dimensión operativa de la phronesis, centrándose en cómo la razón se convierte en una guía para la conducta humana. El estudio analiza la prudencia no como una virtud puramente intelectual, sino como el puente necesario hacia la acción práctica (praxis), permitiendo al sujeto actuar de manera excelente en situaciones contingentes y particulares"-- Resumen generado con IA.
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