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Pathos y Dike : arqueología de la legitimidad : bases emocionales de la justicia en Aristóteles
(2025)
Brieba de Castro, Juan Mateo
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Zagal Arreguin, Hector
La tesis lleva a cabo arqueologías acerca de los conceptos de deber, razón, imparcialidad y autoridad legítima; con la cual muestra que la oposición entre emoción y deber-razón es una ventaja evolutiva, que la idea de imparcialidad es un deus ex machina, la legitimidad es un desdoblamiento de la autoridad del Dios cristiano y que para la Ilustración las emociones eran antagónicas a la decisión judicial. Al final, concluye que para Aristóteles tales emociones son parte del actuar humano virtuoso, por lo cual la inteligencia artificial no puede tomar decisiones justas pues éstas requieren de ese elemento irracional
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Pathos y Dike. Arqueología de la legitimidad: bases emocionales de la justicia en Aristóteles
(Juan Mateo Brieba de Castro, 2025)
Brieba de Castro, Juan Mateo
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Zagal Arreguin, Hector
La tesis lleva a cabo arqueologías acerca de los conceptos de deber, razón, imparcialidad y autoridad legítima; con la cual muestra que la oposición entre emoción y deber-razón es una ventaja evolutiva, que la idea de imparcialidad es un deus ex machina, la legitimidad es un desdoblamiento de la autoridad del Dios cristiano y que para la Ilustración las emociones eran antagónicas a la decisión judicial. Al final, concluye que para Aristóteles tales emociones son parte del actuar humano virtuoso, por lo cual la inteligencia artificial no puede tomar decisiones justas pues éstas requieren de ese elemento irracional
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La libertad en Hobbes y Locke
(Robert Dean Roose Sierra, 2018)
Roose Sierra, Robert Dean
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Lecón Rosales, Mauricio
Esta tesis presenta un estudio comparativo de las doctrinas de Hobbes y Locke sobre filosofía política, plasmada en sus obras De cive, Leviatán, y Nociones elementales de la ley (Hobbes) y Segundo tratado sobre gobierno y Carta sobre la tolerancia (Locke). La tesis consta de cuatro capítulos. El primero muestra las diferentes visiones de nuestros autores en torno a los temas de la libertad, la voluntad, el derecho, la fuerza coactiva de la sociedad y el derecho a la desobediencia a la autoridad civil. El segundo capítulo aborda el tema de la sociedad política desde una perspectiva teórica, jurídica o doctrinaria, tocando temas como el contrato, la ley civil, el pacto social, la supremacía de la ley y la división de poderes. El tercer capítulo aborda también el tema de la sociedad política, pero esta vez desde el punto de vista antropológico. Aquí se comparan las visiones de nuestros autores sobre temas como la naturaleza humana, la ley natural, la antropología política, las diversas formas de gobierno, el derecho internacional y la continuidad o permanencia de las sociedades políticas. El cuarto y ultimo capítulo trata sobre los temas de la libertad de conciencia y la tolerancia desde la perspectiva de la filosofía política
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La ley como símbolo de legitimación racional en la mitología jurídica de la modernidad
(2018)
Preciado Pardinas, Carlos
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Tenorio Cueto, Guillermo Antonio
La hipótesis del trabajo radica en corroborar como las transformaciones en la esfera pública han devenido en una involución reduccionista del derecho, y como el cambio del saber jurídico requiere una transformación política de la sociedad. Proponemos una solución que consiste en el redescubrimiento de la politicidad del hombre y el retorno a un estadio político y jurídico que se centre en los fines de la naturaleza humana, para así poder instaurar un orden justo que dimane en una organización natural que proceda de la realidad y no del artificio mítico en el que se sustenta la dominación estatal
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