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Retórica y filosofía moral en los antiguos mexicanos según el Códice florentino de Bernardino de Sahagún
(2012)
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SANDRA ANCHONDO PAVON;241996
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Aspe-Armella, Virginia
El trabajo es una lectura del Códice Florentino de Bernardino de Sahagún. Destaca cómo el fraile retoma la tradición retórica y de filosofía moral para obtener diversas estrategias que le permitan recrear el imaginario de los antiguos mexicanos. Se analizan los retos de la evangelización y cómo Sahagún los enfrenta con una tópica particular de relevancia filosófica. Se estudia la composición del Códice y se comenta especialmente el Libro VI. Se subraya el método analógico de Sahagún, así como sus influencias y se pondera la identidad cultural que él instituye a través de su aportación lingüística y hermenéutica.
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La ley natural y el matrimonio en el Espejo de los cónyuges de Alonso de la Vera Cruz : la problemática sobre la ley natural y la diversidad cultural en los albores de la nación mexicana
(2010)
Medina Campos, Yail Esther
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Aspe-Armella, Virginia
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Campus Ciudad de México
“El estudio sobre la doctrina de la ley natural y su aplicación al matrimonio durante el descubrimiento y conquista de las poblaciones de América, pretende individuar algún elemento original que el encuentro con la diversidad cultural haya podido aportar a dicha doctrina, tan sólida en el siglo XVI. Era fácil suponer que, en la mente del evangelizador, el encuentro habría dejado una huella en el pensamiento al aportar nuevos desafíos a la explicación que, desde siglos atrás, se había dado a la diversidad cultural. La ley natural se constituyó una explicación bastante sólida sobre la objetividad moral, es decir, daba cuenta de que el bien y el mal no son algo que el hombre constituya a capricho, sino que existen elementos más allá de lo meramente subjetivo que le guían con cierta infalibilidad ante la experiencia del bien y del mal. Se trata de una experiencia originaria en la vida práctica y moral, todo hombre tiene acceso a ellos y por ello son, de cierta manera, universales. Esta es muy a grosso modo la convicción que está detrás de la doctrina de la ley natural. Haber logrado sistematizar esta convicción fue realmente una conquista extraordinaria para el pensamiento humano, y se realizó a través de un largo camino iniciado en el pensamiento griego -en Sócrates, Platón, Aristóteles y los estoicos-, pasando por los albores de la Edad Media con Isidoro de Sevilla, por ejemplo, hasta Tomás de Aquino. Además, al declararse como justificación principal de la conquista la conversión de los pueblos indígenas al cristianismo, se volvería prioritario generar una estrategia para incorporarlos a las coordenadas culturales cristianas. Y es aquí donde la ley natural jugó un papel importante, pues en las disquisiciones sobre la validez de las culturas indígenas, dicha doctrina se presentó como la teoría filosófica fundamental a partir de la cual se podría explicar, contener, justificar o condenar la diversidad
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La postulación y representación política electoral indígena : la conveniencia de su implementación judicial
(2017)
Pérez Maldonado, Valeriano
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Ferrer Mac-Gregor Poisot, Eduardo
La tesis sostiene que el TEPJF garantiza el debido proceso y la protección judicial a favor de los indígenas, que su jurisprudencia es robusta, pero le falta fijar criterio para materializar el derecho que tienen para integrar órganos de representación popular, federal y locales. La nación mexicana es pluricultural y no existe una agenda legislativa en el tema, por lo que se razona la conveniencia del control judicial para hacer posible ese derecho, a fin de que puedan participar en el debate y la toma de decisiones sobre asuntos del Estado y de interés para este sector social.
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Tensiones entre derechos individuales y colectivos en los pueblos indígenas : experiencias de la jurisdicción electoral en México
(2017)
Pinacho Candelaria, Carlos Eduardo
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Acuña, Juan Manuel
En la actualidad, existe un consenso sobre el valor que representa la diversidad cultural y la necesidad de reconocer derechos colectivos a los pueblos indígenas. No obstante, su reconocimiento normativo y eventual ejercicio puede ocasionar en la realidad una confrontación con los intereses que representan los derechos individuales. En ese escenario, es inevitable que se presenten tensiones o problemas de compatibilidad entre una categoría de derechos y otra. Los conflictos en que se manifiestan esas tensiones al interior de tales pueblos, tienen relación en gran medida con el ejercicio de los derechos políticos. La jurisdicción electoral en México ha sido la encargada de conocer y resolver esta clase de controversias, a partir de las cuales ha logrado desarrollar una serie de criterios interpretativos que han servido de guía para atemperar o aminorar las tensiones entre derechos individuales y colectivos de naturaleza política.
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Vasco de Quiroga : la defensa del indio en la Nueva España
(2017)
MARIANA DURAN MARQUEZ;489255
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Salazar Andreu, Juan Pablo
En la actualidad no existe un estudio en la Historia del Derecho Mexicano que analice con la debida profundidad el tema de la esclavitud y libertad del indio en la Nueva España desde los argumentos doctrinales y jurídicos que Vasco de Quiroga planteó en su Información en Derecho; así como la importancia jurídica para la vida de los indios que representó la creación de los pueblos-hospitales de Santa Fe; y las implicaciones jurídicas de la protección del indio en los procesos judiciales novohispanos. Tres ejes temáticos orientados al entendimiento.
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