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Item type:Publication, La escucha: una herramienta para combatir la injusticia hermenéutica(Universidad Panamericana, 2024-10-17)Eraña, ÁngelesLa injusticia epistémica suele pensarse como una forma de exclusión. Así como hay distintas formas y grados de exclusión, las hay de injusticia epistémica. Aquí argumento que una herramienta fundamental para el combate de sus casos más robustos es la escucha, entendida como una disposición a dejarse afectar por las otras personas. La idea central es que escuchar tiene una dimensión colectiva y depende de una reestructuración de las relaciones sociales. Para defender esto, presento algunas de las maneras clásicas de concebir la injusticia hermenéutica. Posteriormente hago ver su relación con distintos modos de exclusión. Este paso me lleva a proponer la noción de “injusticia hermenéutica arquitectónica”. Muestro que combatirla requiere más que mecanismos de inclusión y sugiero que vale la pena explorar otras vías para hacerlo, entre ellas la promoción de una cultura de la escucha que involucra una transformación de nuestras estructuras sociales. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Del Río, F. (2020). Las filósofas tienen la palabra. Siglo XXI. 232 pp.(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2021)Eraña, Ángeles8 14 - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, El conocimiento como una actividad colectiva(2016) ;Eraña, ÁngelesMARIA DE LOS ANGELES ERAÑA LAGOS;121261En este ensayo exploramos una perspectiva epistemológica en la que el elemento social y colectivo del conocimiento juega un papel fundamental en la explicación de su producción y transmisión. Primero presentamos y criticamos una posición individualista que ha sido dominante en la epistemología contemporánea y cuyas raíces pueden trazarse, al menos, hasta Descartes. Posteriormente introducimos y defendemos nuestra propia mirada, una en la que el conocimiento es un proceso constituido por un conjunto de actividades y prácticas que tiene un carácter material y objetivo”.5 39
