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Item type:Publication, Restricciones físicas y de políticas para la comunicación digital en organizaciones cubanas(Escuela de Comunicación - CampCM, 2026) - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, La recepción crítica de la filosofía hegeliana. El materialismo de Ludwig Feuerbach y Karl Marx(Universidad Panamericana, 2025-04-08)Sánchez-Marín, LeandroEste texto tiene la siguiente estructura: primero, se elabora un retrato de la filosofía hegeliana en términos generales para tender el terreno sobre el cual se pretende desplegar el análisis. Luego, se presenta la recepción crítica de Feuerbach frente a Hegel, destacando particularmente la elaboración de su proyecto antropológico. En tercer lugar, se establece la crítica materialista de Marx como fundamento y relación de su postura respecto de Hegel y Feuerbach. Por último, se brindan algunos argumentos para postular el materialismo de Feuerbach y Marx como una filosofía concreta que tiene al ser humano como objeto de su análisis y como principio y fin de toda reflexión filosófica. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Trascendentales metafísicos, teleología y vulnerabilidad: complementariedad antropológica de dos versiones de la unidad vital de los fines de la acción humana(Universidad Panamericana, 2025-07-27)Montoya Camacho, Jorge MartínEl presente artículo tiene como finalidad explorar la complementariedad de dos propuestas narrativas contemporáneas sobre la vida y acción humanas, a través de la idea de «vulnerabilidad corporal». Por una parte, se encuentran las propuestas de Hans Urs von Balthasar sobre las polaridades espíritu-cuerpo, hombre-mujer, e individuo-comunidad y su posible unidad metafísica y antropológica. Por otra parte, presentamos los planteamientos del filósofo moral Alasdair MacIntyre que se desarrollan desde la teleología, en el marco de los fines naturales que brindan la vulnerabilidad y la dependencia del ser humano. Así, en el primer apartado analizamos las ideas del teólogo suizo sobre las polaridades indicadas, en el contexto metafísico que él mismo propone siguiendo a Tomás de Aquino, y dentro de su visión de la dramática de la vida humana en su relación con Dios. Posteriormente, siguiendo los planteamientos tomistas de MacIntyre, consideramos los problemas de la dialéctica de la modernidad para comprender adecuadamente la integración de tales polaridades en la narrativa vital humana, especialmente en el marco una teleología insertada en la vulnerabilidad corporal. Finalmente, llevamos a cabo una descripción de cada polaridad antropológica y presentamos, esquemáticamente, unas conclusiones, que resaltan los problemas éticos que surgen para la comprensión unitaria de la narrativa humana cuando no se atiende adecuadamente a su vulnerabilidad. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Ser-en-relación. La antropología de Joseph Ratzinger(Universidad Panamericana, 2025)Blanco-Sarto, PabloEl personalismo y el espiritualismo de Agustín de Hipona constituyen una de sus influencias intelectuales más importantes en Joseph Ratzinger, al mismo tiempo que intentaba seguir manteniendo un diálogo con el pensamiento ético y metafísico que subyace en el cristianismo. Esta ausencia de la dimensión personal constituía una dificultad –al menos teórica– para sintonizar con el pensamiento tomista y escolástico. El personalismo constituye de esta manera uno de los presupuestos del pensamiento ratzingeriano, tal como iremos viendo en estas páginas. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, El consumo de sí como desesperación. La posible crítica de Kierkegaard al programa existencial de Stirner(Universidad Panamericana, 2025)Rodríguez, Pablo UrielLa relación entre Kierkegaard y Stirner es un tema ampliamente ignorado en el discurso académico. Ambos pensadores formaron parte de la revolución filosófica más amplia que surgió de las limitaciones percibidas del paradigma idealista alemán. Sus respectivos conceptos de “Singular” (Enkelte, Kierkegaard) y “Único” (Einzige, Stirner) representan un desafío al statu quo sociopolítico y un rechazo de la tradición metafísica. El presente artículo pretende evaluar el proyecto existencial stirneriano (la identidad entre auto-gozo y auto-consumo) a la luz del análisis kierkegaardiano de la desesperación. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, La asociación de egoístas frente a la dominación de lo Sagrado: una interpretación de la noción de comunidad en Max Stirner(Universidad Panamericana, 2025-03-28)Nicole Angarano, AldanaEste trabajo se propone realizar una lectura de la noción de comunidad en clave stirneriana. El objetivo no será, únicamente, realizar una exégesis de las fuentes primarias, sino reconceptualizar esta noción central para la filosofía política contemporánea a la luz de la teoría de Max Stirner. En este sentido, la clave hermenéutica del texto es disputar el sentido de la palabra “comunidad” con la teoría política mainstream. Para esto, se rastrearán y analizarán las referencias que realiza Stirner a lo que él denomina “la asociación de egoístas” (Verein von Egoisten) en sus escritos. Luego, empleando el vocabulario de la filosofía política contemporánea, intentaré perfilar las principales características de esta idea de asociación. Por último, brindaré algunos argumentos a favor de la hipótesis que guiará este trabajo, a saber: la crítica a lo Sagrado en la teoría stirneriana constituye una crítica a la dominación. La dominación de lo Sagrado solo puede ser superada mediante el egoísmo. Lejos de ser esto un llamado al aislamiento o a la segregación, las alianzas entre egoístas multiplican los medios de acción de cada cual, favoreciendo la liberación de todos ellos. Así, la asociación de egoístas no sólo alberga un nuevo germen de praxis política comunitaria, sino que el binomio individuo/comunidad se reconfigura más allá de la tradicional contraposición entre el individuo atómico del liberalismo y el comunitarismo. Así como la noción de individualismo adquiere un nuevo sentido en Stirner, también lo hacen los vínculos que constituyen lo comunitario. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, La “verdad práctica” en los relatos míticos del modelo educativo platónico de la República(Universidad Panamericana, 2025-08-04)Tabakian, DiegoLos estudiosos del pensamiento platónico convienen en ubicar la conceptualización de la verdad práctica o normativa en los libros II y III de la República, donde Platón desarrolla la crítica al paradigma educativo mítico-poético. El modelo educativo platónico se basa en una reelaboración de la paideía tradicional: para la formación de ciudadanos se emplean mitos falsos que, no obstante, contienen algo de verdad. Allí Platón no critica la falsedad fáctica de la poesía sino su falsedad moral, es decir, la composición de imágenes falsas sobre los dioses y la virtud, puesto que modelan incorrectamente las almas de los educandos. Desde esta perspectiva, lo que distingue a los relatos míticos de los poetas y los propugnados por Platón no es su verdad fáctica, sino su verdad “práctica”. En el presente trabajo abordo el debate en torno al sentido de pseûdos en los pasajes en los que Platón critica a la poesía tradicional y conceptualiza los mitos como herramienta pedagógica con la finalidad de dilucidar la especificidad de la verdad de esta clase particular de discursos. - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, La Virgen de los Pañuelos y Santa María de La Pampa como variantes del sensorium mariano: de los milagros medievales a las particularidades religiosas locales(Universidad Panamericana, 2025) - Some of the metrics are blocked by yourconsent settings
Item type:Publication, Las vidas importan: apuntes sobre la relevancia de la prosopografía en la historia regional mexicana(Universidad Panamericana, 2025-02-08)Flores Miranda, Víctor AdánEl método prosopográfico ha sido fundamental en la disciplina histórica, permitiendo identificar sectores, élites o grupos sociales importantes en las reconstrucciones del pasado. Este enfoque ha evolucionado dentro de este campo disciplinar, desde la historia política hacia la historia social y otras áreas dentro del amplio escenario de las ciencias sociales y las humanidades. En ese sentido, el propósito de este trabajo es analizar las posibilidades que tiene esta metodología para la historia y, a través del análisis de dos obras clave, identificar su funcionalidad para futuras investigaciones, sobre todo en el campo de la historia regional.