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La inquietud del yo ilustrado. El alcance de la acción humana en Spinoza
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2023)
Charpenel, Eduardo
Mi objetivo en este artículo es examinar algunas de las facetas distintivas de la acción humana en la filosofía de Spinoza y mostrar su interconexión intrínseca. A través de un análisis minucioso de cómo Spinoza aborda distintos aspectos de la acción humana en su obra principal, la Ética, es posible advertir que, para él, la libre agencia humana implica dos rasgos interrelacionados: por un lado, el conocimiento adecuado de las causas que la determinan y, por otro, una creciente capacidad para incidir con mayor potencia en los escenarios en los que tiene lugar. Así, frente a las lecturas quietistas y pasivas, muestro a continuación que las dos características mencionadas forman parte de la concepción filosófica espinozista de la agencia como tal. Si se recorre esta línea de pensamiento, también es posible establecer un vínculo —no siempre advertido en la literatura secundaria— con algunas de las ideas centrales contenidas en el Tratado teológico-político. Al discutir estas tesis, presento la idea de que la concepción espinozista de la agencia humana implica un reajuste importante de la visión metafísica del agente, un cambio en su conducta y en sus prácticas éticas, y una concepción totalmente distinta de la política y la religión.
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Under the aspect of eternity: thinking freedom in Spinoza’s ethics
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2007)
Arola, Adam
El artículo ofrece una interpretación del papel de la libertad en la Ética de Spinoza. Considerando que Spinoza es conocido como un pensador del determinismo (o mejor, de la necesidad), el autor explica cómo su pensamiento sobre la libertad sólo cobra sentido si se reconoce la importancia de lo que describe como los tres tipos de conocimiento, en relación a los afectos. La diferencia entre la libertad y la esclavitud descansa en cómo se reciben e interpretan estos afectos, i.e. la fuerza del mundo exterior. Afirmar la necesidad de nuestra disposición y arrojamiento es tomar parte de la libre necesidad que Spinoza describe.
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