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Predestinación y reprobación en Santo Tomás
(Universidad Panamericana, 2024-04-20)
Forment Giralt, Eudaldo
En filosofía y en teología, todas las cuestiones referentes a la predestinación divina son de las más difíciles. La solución de Santo Tomás, que se considera basada en las de San Agustín y de San Juan Damasceno, proporciona una respuesta racional, coherente y satisfactoria, pero sin desvelar totalmente el misterio. Para su adecuada comprensión es necesario tener en cuenta las concepciones de Santo Tomás de la libertad y de la gracia, tal como las expone él mismo.
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Sobre ‘el evento Agustín’ como un problema para la comprensión de la noción heideggeriana de Ereignis
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2017)
Loza Baltazar, Alonzo
El texto avanza algunas tesis en torno a la relación entre Agustín de Hipona y Heidegger. El objetivo es problematizar la noción de evento según se presenta en los Beitrëge zur Philosophie. Vom Ereignis. Primero se hace un recorrido por las más explícitas relaciones entre ambos pensadores para mostrar algunas similitudes y después plantear los problemas que implica la recepción que tiene Heidegger de la tradición (específicamente Agustín, no sólo como pensador sino como evento) y sus implicaciones para la noción de ´evento´.
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¿Podemos esperar el auxilio divino? : la autonomía moral y el recurso a la gracia en la religión dentro de los límites de la mera razón
(Universidad Panamericana. Facultad de Filosofía, 2015)
González Vallejos, Miguel
En el presente artículo, el autor analiza el concepto de gracia desarrollado por Kant en La Religión dentro de los límites de la mera razón y lo confronta con el principio de autonomía. La tesis central sostiene que Kant desarrolla un concepto de gracia restringido compatible tanto con las tesis centrales de la segunda crítica como con el cristianismo entendido como religión moral.
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