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La relación entre la teoría de la interpretación (ta’wīl) filosófica y la jurisprudencia en Ibn Rushd (Averroes)
(Ivonne María Acuña Macouzet, 2024)
Acuña Macouzet, Ivonne María
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López-Farjeat, Luis Xavier
En este trabajo se analizan los textos filosóficos y jurídicos de Averroes, uno de los filósofos más representativos de la filosofía árabe. Para contextualizar a este filósofo, se hace un estudio de la historia de la jurisprudencia islámica y la recepción de las filosofía griega en el califato Abásida. Una vez entendido el contexto de Averroes, se muestra cómo desarrolló una forma distinta de hacer jurisprudencia en la cual se aparta de los alfaquíes y los mutakallimūn de su época debido a que integra aspectos de la lógica de Aristóteles
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La ley como símbolo de legitimación racional en la mitología jurídica de la modernidad
(2018)
Preciado Pardinas, Carlos
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Tenorio Cueto, Guillermo Antonio
La hipótesis del trabajo radica en corroborar como las transformaciones en la esfera pública han devenido en una involución reduccionista del derecho, y como el cambio del saber jurídico requiere una transformación política de la sociedad. Proponemos una solución que consiste en el redescubrimiento de la politicidad del hombre y el retorno a un estadio político y jurídico que se centre en los fines de la naturaleza humana, para así poder instaurar un orden justo que dimane en una organización natural que proceda de la realidad y no del artificio mítico en el que se sustenta la dominación estatal
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Derecho y política en Kant y su influencia
(2012)
Martínez Garrigós, Manuel
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De Haro Romo, Vicente
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Campus Ciudad de México
En el marco del Seminario impartido por Hannah Arendt en la New School for Social Research en el año de 1970 y, más específicamente, en la primera conferencia dedicada a la filosofía política de Kant, ella decía que resultaba “difícil hablar de la filosofía política de Kant y emprender un estudio de la misma [porque] a diferencia de otros filósofos – Platón, Aristóteles, Agustín de Hipona, Tomas de Aquino, Spinoza y Hegel entre otros- Kant jamás escribió una filosofía política. Y en efecto Kant nunca se dedicó, sistemáticamente, a desarrollar una teoría política como lo hicieron esos y otros clásicos del pensamiento occidental. La de Kant es, sobretodo, una filosofía jurídica que, sin embargo, sí dejo por aquí y por allá señalamientos muy concretos sobre la política.
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Derecho y verdad : de la crisis del iuspositivismo al ascenso de la antropología jurídica
(2017)
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Ramírez-García, Hugo
En el presente trabajo se sostiene que es posible hablar de verdadero o falso derecho dependiendo del contenido mandado, prohibido o permitido por las normas. Como la verdad tiene implicaciones profundas en las relaciones humanas el derecho, que es una manifestación normativa de relaciones entre personas, para ser realmente obligatorio debe ser verdadero. La inquietud por este tema, o más bien su importancia, deriva a contrario sensu del hecho de que distintas manifestaciones normativas a lo largo de la historia han demostrado que lo prescrito por las mismas no era derecho, e incluso hoy en día pueden encontrarse ejemplos de lo mismo, o al menos existe la posibilidad de que así sea.
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Análisis ontológico de los fines extrafiscales
(2013)
Vallado Meléndez, Juan Antonio
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Hernández Franco, Juan Abelardo
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Campus Ciudad de México
A través de un estudio analítico, basado en una concepción ontológica, se llega básicamente a la distorsión de la norma, específicamente en la norma fiscal tributaria a través de la creación de fines extrafiscales, pues en dichos fines, se atiende a temas que pudieran ser materia de otros ordenamientos jurídicos, en base a su fin, distintos al recaudatorio; máxime que los mismos debieran estar regulados a nivel constitucional, obligando al legislador a razonar su inserción en la exposición de motivos, impidiendo su interpretación discrecional. En base al análisis de argumentación legislativa pudiéramos encontrar los verdaderos cauces y nulificar de plano los que adolezcan de dicha argumentación.
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Derecho al reconocimiento de la personalidad jurídica : su carácter tautológico y criterios racionales para su desarrollo
(2013)
Alanís García, José Rogelio
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Acuña, Juan Manuel
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Campus Ciudad de México
El derecho al reconocimiento de la personalidad jurídica no ha recibido la atención merecida. En este trabajo se demuestra que la estructura que presenta por su positivación en diversos instrumentos nacionales e internacionales es tautológica. Para ser efectivamente vinculante debe desarrollarse una asimetría entre el significado de “humano” y el de “persona”. Se proponen cuatro criterios formales y tres materiales para destautologizarlo racionalmente, entre ellos estudios multidisciplinarios sobre la personalidad. Se demuestra que es la condición de todos los derechos fundamentales. Se analizan diversos fallos nacionales e internacionales.
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Teoría de la interpretación jurídica de Riccardo Guastini aplicada al artículo 5° del Código Fiscal de la Federación
(2014)
Gutiérrez Muñoz, Alejandro
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Hernández Franco, Juan Abelardo
Este trabajo de disertación final explica la teoría interpretativa de Don Guastini en la que nos permite ver que los textos normativos no están precargados con un significado, que es el interprete de la norma el que puede darle varios sentidos distintos, todos ellos correctos, alejándose de otras teorías existentes que sostiene la idea de una sola correcta interpretación de la ley. Así mismo, nos explica que la interpretación de los textos normativos son “en abstracto” y “en concreto”, y bajo su teoría, se sostiene la necesidad de interpretarse siempre el texto normativo, apartándose de la creencia que esto debe ocurrir sólo cuando el texto sea obscuro o vago.
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Elementos filosóficos en la construcción contemporánea de la ética judicial
(2013)
Vázquez Mellado García, Julio César
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Tenorio-Cueto, Guillermo A.
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Campus Ciudad de México
La tesis plantea los elementos teóricos que constituyen la base de una ética aplicada en el ámbito y quehacer judicial. Se parte de considerar a la función judicial no sólo como un acto repetitivo de interpretación de la ley, sino como un acto de libertad y ponderación de normas, principios y reglas que debe ser ético. Asimismo, se lleva a cabo una minuciosa exploración de los elementos del saber ético (clásico y moderno) en los que se pueda fundamentar la construcción contemporánea de la ética judicial en nuestro sistema jurídico. Partiendo, sobre todo, de considerar como el momento más importante de la ética judicial el acto de juzgar, esto es, la actividad cotidiana de impartir justicia.
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La guerra justa en Francisco de Vitoria : la definición del acto bélico y su eticidad en el mundo contemporáneo, a la luz de la doctrina de Salamanca
(2011)
Gatt Corona, Guillermo Alejandro
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Ramírez-García, Hugo
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Campus Ciudad de México
La investigación propone estudiar el pensamiento del dominico Francisco de Vitoria en el contexto de la teoría de la guerra justa, a fin de enriquecer los debates contemporáneos sobre el carácter ético la guerra. Causa justa, recta intención, autoridad legítima y otros parámetros tomistas son utilizados para comprender el desarrollo que el teólogo de Salamanca (en Relecciones y otros textos) aportó en el tema. Se defiende la siguiente tesis: los actuales conflictos armados pueden ser sometidos a un test sobre su justicia (de ius ad bellum y ius in bello) sustentado en clave vitoriana, sobre todo ante las dificultades que hoy en día se manifiestan para definir el acto bélico como las condiciones prácticas correspondientes.
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Teleología de la sanción administrativa : análisis crítico de la sanción contravencional desde una óptica jurídico-sociológica
(2012)
Reyes Sánchez, Sinuhé
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Béjar Rivera, Luis José
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Campus Ciudad de México
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Campus Ciudad de México
La presente investigación pretende demostrar la relevancia socio-jurídica de la sanción administrativa por faltas o infracciones contravencionales, en los procesos de civilización, la conformación de cultura cívica y la legitimación social de la sanción como noción de orden; pero sobre todo, se analiza la funcionalidad y finalidad de dicha sanción en un sistema regulatorio mediante la construcción de principios rectores en el accionar represivo y la adopción de técnicas garantistas propias del Derecho Penal aplicables al Derecho Administrativo Punitivo, tal como lo ha interpretado el Pleno de la Suprema Corte de Justicia de la Nación.
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